Una foto de Martha Higareda ¡causa asombro a 11 años de ‘Hasta el viento tiene miedo’!

A la actriz mexicana le tomaron una fotografía durante la locación del remake de ‘Hasta el viento tiene miedo’, pero al lado de ella aparece una imagen sobrenatural

Con el propósito de dar continuidad en el vestuario al día siguiente del rodaje, a la actriz Martha Higareda le tomaron una fotografía durante la locación del remake Hasta el viento tiene miedo (2007), pero al lado de ella aparece una imagen sobrenatural.

Se observa una especie de halo amarillento que está al lado de ella. En un negativo normal, que luego se revela, podría tener explicación con algún químico que se derramó, pero al ser una foto instantánea nos llamó mucho la atención”, comentó el cineasta Gustavo Moheno.

No hay una explicación del porqué. Incluso, el continuista de aquel entonces, Guillermo González, sacó otras fotos para ver si su cámara estaba mal, pero no, el resto de las tomas salió bien”, añadió el director de la película en entrevista.

El director consideró que cuando se filma una producción concentrada en el género de terror, se crea un ambiente de sugestión debido a los elementos que se tienen alrededor.

“Las actrices dijeron que se abrió la puerta del cuarto donde las maquillaban, pero pensamos que había sido un chiflón del aire, pues filmábamos a finales de noviembre. Hubo gente que decía oír lamentos, pero yo no escuché nada. Cuando me contaban me reía y les decía: ‘¡no pasa nada!’”.

Hallar la locación ideal no fue tarea sencilla para la producción, pues no todos los escenarios cumplían con los requerimientos necesarios.

En el guión original se marcaba a un ex convento como el espacio perfecto, pero carecían de los permisos. Después se encontró otro lugar, pero no contaban con el capital económico para solventar la renta.

“Entonces, tuve que transformar la idea a una mansión que pudiera ser una especie de sanatorio para niñas con problemas psicológicos y de alimentación. En ese momento, los productores y el jefe de locación volvieron a respirar. Este último halló una casa en Coyoacán”.

Además de este escenario, el director Gustavo Moheno recreó los dormitorios de las internas en foros ubicados en el Ajusco de esta ciudad.

El jardín que se observa, tampoco es de la mansión, pues no era tan grande como se ve en la película, por lo que la producción recurrió al Bosque de Tlalpan, donde construyeron la famosa torre que destaca en la historia, así como la reja de entrada.

Como dato curioso, dijo, la casa se localiza a media cuadra de la mansión donde se filmó la película original que protagonizaron Marga López, Maricruz Olivier, Alicia Bonet y Norma Lazareno, entre otras. Se encuentra sobre la misma calle casi esquina con avenida Universidad donde hay un camino empedrado y un puente.

“Incluso, un ángulo de la casa donde filmamos y que hoy ya se tiró, fue utilizado por Carlos Enrique Taboada para algunas escenas de ‘Más negro que la noche’ (1975). Sin saberlo, estábamos en los terrenos de Taboada con dos de sus películas más famosas”.

FUENTE: https://www.excelsior.com.mx

El museo maldito de Atarfe en el que suceden fenómenos paranormales.

¿Quién dijo que los misterios que pasan en Granada solo están relacionados con historias muy antiguas o relacionadas con leyendas? Hay relatos que están tan vivos y recientes que resultan muy sorprendentes. Como el que nos ocupa en esta ocasión y que tiene su origen en Atarfe. En concreto en el museo ‘Arca de los tiempos’.

Un espacio museístico yermo, cerrado y olvidado al paso del tiempo que hasta hace una década era publicitado por todas partes como un buen lugar para visitar y conocer el paso del tiempo en la humanidad. Pero que ahora, encerrado en el parque dedicado al arquitecto Ramón Gardón en Atarfe, permanece olvidado. Salvo para aquellos que saben de los fenómenos paranormales que en este lugar se dan.

Aseguran del museo que está maldito. Que en su interior se viven, se escuchan y se ven situaciones paranormales. Propias de hechos que no se pueden explicar y que denotarían la presencia no de uno, sino de varios espíritus. Muchos investigadores de lo paranormal se han acercado allí siendo testigos directos de que el más allá se da cita en plena Vega de Granada con objetos que se mueven solos, sonidos imposibles y visiones que quitan el sueño al más valiente.

FUENTE:http://www.elbolardo.com

13 horripilantes leyendas urbanas que sí son verdaderas.

Aunque el mundo está plagado de leyendas urbanas que son comunes en muchos países (el robo de órganos o los taxistas que llevan pasajeros muertos), aquí les mostramos otras aterradoras leyendas urbanas que fueron basadas en historias reales.

Por esta razón, con ayuda del portal Cracked y Refinery 29, recopilamos las historias más escabrosas.

1. El elevador asesino: Aparece en películas de terror. El ascensor simplemente cierra sus puertas y decapita a su desafortunada víctima. Y esto pasó en 2003, con el doctor Hitoshi Nokaido. El elevador le cortó la cabeza a la altura de su boca, dejando solo la mandíbula y la oreja izquierda unida a su cuerpo. Una enfermera atrapada con él tuvo que ver su cabeza empapada en sangre. Los ascensores matan a 30 personas al año.

2. Una llamada desde la tumba: Un familiar o amigo llama todo el tiempo a su celular. Pero está muerto. Esto pasó con la familia de Charles Peck, muerto en un accidente de un tren de cercanías, en California, en 2008. Apenas su familia se enteró, comenzó a llamarlo. De hecho, hallaron su cadáver por la señal del celular. Pero nunca se supo de dónde o por qué se hicieron las llamadas.

3. Se aserró la cabeza a sí mismo: La leyenda cuenta de jóvenes y adultos que se decapitan con sierras eléctricas de manera tonta. Y uno de ellos fue David Phyall, un británico que vivía en un edificio de demoliciones. Se negó a mudarse y quería cobrar un seguro autoinfligiéndose una herida con una sierra. Se decapitó a sí mismo.

4. Bloody Mary: La leyenda dice que deben apagar las luces y decir tres veces “Bloody Mary”. Entonces, un fantasma aparece para matarlos. No. De hecho se trata del “Efecto Caputto”, patentado por el psicólogo Giovanny Caputto, quien mostró que luego de mirar fijamente al espejo por un minuto, el rostro aparecerá distorsionado. De resto, es su retorcida imaginación trabajando.

5. Un pedazo de cadáver dentro de mi colchón: En la leyenda, el huésped del hotel se queja de un olor hediondo en la habitación. Descubre a un cadáver dentro del colchón. En la vida real, el folclorista Jan Haron Brunvald comenzó a investigar un episodio de este tipo en Las Vegas, pero era falso. Buscó en otro lado: de los miles de casos reportados, el último fue en 2011, en Kansas.

6. El maniquí de la tienda es un cadáver: La leyenda también es extensible a las decoraciones de los árboles de Halloween. En este caso, la gente suele confundir a los cadáveres con maniquíes, como sucedió con Mohamed Moustafa Zayed, de 75 años. Llevaba días muerto, en Los Ángeles, pero nadie hizo nada porque creían que era un maniquí.

7. Una granja de cuerpos: Grandes extensiones de tierra, con cadáveres a medio enterrar y otros pudriéndose bajo el sol. Sí, terrorífico. Pero completamente legal. Los científicos forenses usan entre 40 y 50 cuerpos para investigar lo que pasa con la anatomía humana en diversas condiciones climáticas. Por supuesto, hacen otros experimentos. Las universidades también se sirven de ellas.

8. Yo viajo con gente muerta: Cuando se rentan autos, hay que estar seguros de que no hay “algo más” en el baúl. Generalmente un cadáver. Esto pasó con Dan Trainor, de Minnesotta. Iba en un viaje por carretera con sus amigos en una van prestada y el dueño les dijo “no abran los compartimentos traseros”. Cuando recogió a más amigos se olvidó de eso y de pronto, el auto apestó. Era un cadáver. El de Kevin Casserly, desaparecido por seis meses.

9. Robaron mis órganos: La leyenda dice que un hombre conoce a una mujer bella en una discoteca y luego de estar con ella despierta en una tina helada, sin un riñón. De hecho, la versión real es menos glamurosa y pasó en 2008. Muhammad Saleem era un albañil indio que fue a Nueva Delhi a trabajar. Contactó con los hombres que le ofrecieron el trabajo, pero lo anestesiaron y le robaron uno de los riñones. Fue uno de los miles de hombres pobres estafados por una red de tráfico de órganos en ese país.

10. Animales en mi sanitario: Cocodrilos, ratas, etc. Todo puede pasar. Pero eso sí puede ser verdad. Sobre todo en países con climas subtropicales y calurosos. Las arañas de espalda roja de Australia se ocultan en las letrinas, lo mismo que las serpientes, ya que buscan lugares húmedos. Entre otros ejemplos.

11. Llamada asesina: Al mejor estilo de “El Aro”, alguien recibe una llamada y de repente, muere en un plazo de tiempo. Esto pasó en 1985, con un hombre llamado Jason, que recibió una llamada para ser aceptado en West Point. Cuatro días después, lo hallaron muerto: un rayo había impactado directo a los cables que conectaban precisamente su teléfono. Murió electrocutado.

12. Un cadáver bajo mi cama: Olvídense de “Monsters Inc.”. Otra leyenda urbana es hallar, en los moteles, cuerpos debajo de las camas. En la vida real suele suceder a menudo. El último caso fue el de una mujer de Memphis, en 2010, hallada bajo la cama de la habitación en la que vivía.

13. La mujer tóxica: La leyenda dice que una mujer con una grave enfermedad llega a un Hospital y va haciendo colapsar, como moscas, a todo el personal a su alrededor. Y sí, pasó en 1994: una mujer llamada Gloria Ramírez fue ingresada a la sala de emergencias porque sufría una forma avanzada de cáncer.  Cuando le sacaron sangre, esta disparó un olor fétido que afectó por lo menos a 23 personas y las hizo colapsar. Una de sus víctimas sufrió de hepatitis y necrosis. Gloria, por supuesto, murió 40 minutos después de ser ingresada y el hospital fue puesto en cuarentena.

FUENTE: https://www.publimetro.cl

Daniel Lutz cuenta por primera vez la historia real de Amityville.

Todos los amantes de lo paranormal tienen en sus mentes los trágicos acontecimientos a los que se vieron implicados la familia Lutz en la terrorífica casa de Amityville. Casi 40 años después, continúa siendo uno de los casos de casas encantadas más conocidas de la historia que conmocionó a gran parte del mundo.

Los fatídicos eventos fueron una fuente de inspiración para multitud de libros y películas. Muchas personas afirmaron que la historia era un elaborado engaño, pero algunas pruebas sugirieron lo contrario. Ahora, otro de los testigos ha decidió hablar, Daniel Lutz, el niño que entonces tenía 9 años de edad hijo de George y Kathy Lutz. En un nuevo documental llamado “Mi morada del miedo (My Amityville Horror)” Daniel Lutz, de 46 años” decide por primera vez a hablar sobre el horror que experimentó en la casa de Amityville y que le afectado para toda la vida.

El trágico asesinato de los Defeo

La casa de Amityville fue testigo de un asesinato en masa en 1974 cuando Ronald Defeo asesinó a toda su familia con un rifle. La madre de Ronald, el padre, las dos hermanas y sus dos hermanos fueron encontrados boca abajo en la cama. Uno de los grandes misterios fue que nadie había tratado de salir de sus camas para salir corriendo y escapar del asesino.

Pero todo no acabo ahí, ese invierno, George Lutz, Kathy Lutz y sus tres hijos de un matrimonio anterior, se mudaron a la casa colonial holandesa en el 112 de Ocean Avenue, a unos 48 kilómetros al este de la ciudad de Nueva York. Durante los siguientes 28 días, la familia sufrió extraños acontecimientos que iban desde inexplicables hordas de moscas a visiones demoníacas. Los Lutz huyeron, dejando atrás todas sus posesiones. Su historia, sin embargo, nunca se fue. El caso tuvo un gran impacto social que provocó un fenómeno mediático que todavía en la actualidad continua en la memoria pública.

Las experiencias de Daniel Lutz

En este nuevo y revelador documental, Daniel Lutz, el mayor de los hermanos Lutz, que tenía 9 años cuando ocurrieron los hechos, explica en primera persona que tenía una relación conflictiva con su padrastro y afirma haber estado sin hogar durante un período de tiempo después de dejar a su familia en su adolescencia:

“Él ha estado cargando con este peso durante casi 40 años”, dijo Eric Walter, el joven cineasta que dedicó tres años para la realización del documental.

Daniel Lutz todavía recuerda los extraños fenómenos vividos en su infancia, que para muchos serian auténticas historias de terror:

“Mi trabajo consistía en colocar cajas dentro. Entonces entré en la sala de juegos de la casa y encontré unas cuatrocientas o quinientas moscas zumbando alrededor. Empecé a golpear las paredes y ventanas con un periódico. Maté a un centenar de moscas en unos cinco minutos. Luego corrí escaleras abajo para decírselo a mamá y cuando regresé hasta las moscas muertas habían desaparecido, incluso habían desaparecido los periódicos.”

Daniel afirmó que lo sucedido en la casa de Amityville le afectó profundamente:

“Yo creo que el mal puede manifestarse de cualquier manera o forma que elija y yo estoy seguro de que era una víctima de eso. Mi madre solía decir que las cosas buenas le pasan a la gente buena y que las cosas malas le pasan a la gente mala. Pero a veces las cosas malas también le pasan a la gente buena.”

Cuando Daniel se mudó a la casa con su madre Kathy, el padrastro y ex-marine George, su hermano de siete años Christopher y su hermana de cinco años Melissa, no tenía ni idea del pasado oscuro de la casa:

“Yo no sabía nada de lo que pasó allí hasta el día en que entré en la casa. Mamá nos dijo: “Hay algo que quiero que sepas. Había una familia que fue asesinada aquí”. Ella nos preguntó si nos molestaría. Pero cuando uno tiene esa edad apenas sabe lo que es un asesinato.”

A parte del incidente con las moscas, los primeros sus días en la casa fueron relativamente tranquilos, hasta que una noche, la familia escuchó unos extraños ruidos en el exterior de la casa:

“Toda la familia vio la puerta del garaje golpeando de arriba abajo. Fui allí con George y estaba colgando de un lado de la puerta y él tiraba hacia abajo desde el otro lado.”

Lo peor estaba por venir, cuando Danny levantó la vista y vio a una criatura de aspecto maligno en la ventana del dormitorio de Melissa. Parecía un personaje de dibujos animados con los ojos rojos:

“Subí corriendo a su habitación y la mecedora se estaba moviendo sola.”

En otra ocasión, Daniel dice que una fuerza desconocida le levantó:

“Yo estaba en el segundo piso cuando se proyectó la escalera en la pared. Me levanté y ya no tenía el control de mí mismo. Mi madre estaba a 4 metros detrás de mí y estaba en shock. Algo la había tocado. Desde algún lugar en la sala una misteriosa voz que dijo: “Eres tú”.”

Aunque los acontecimientos siniestros alcanzaron un punto culminante en la noche del 14 de enero de 1976:

“Mi hermano y yo compartimos una experiencia de levitación en la cama. Los dos nos despertamos y nuestras cabeceras y pies estaban aplastándonos y golpeándonos uno al otro en el techo. Después de eso mamá me dijo: “Ve a preparar tu maleta. Nos vamos a casa de la abuela, vamos a salir de aquí.” Yo no sabía que nunca regresaría a la casa de Amityville.”

En una entrevista al hermano menor de Daniel, Chris Lutz reveló que su padrastro George podría haber sido el causante de la actividad paranormal en el hogar mediante la práctica de la brujería y la celebración de sesiones de espiritismo. Tras esta impactante confesión, Chris también afirmó que los fenómenos paranormales le han seguido después de mudarse de la casa de Amityville.

El misterio continúa

Muchos creen que la historia de la familia Lutz era un engaño, otros creen que George Lutz tenía un interés en lo oculto y que los acontecimientos desencadenados en la casa eran debido a ese interés. Otras personas afirman que Daniel está recordando cosas que no sucedieron, conocido como síndrome de la memoria falsa. Pero la realidad es que los Lutz nunca buscaron la publicidad. En la actualidad, Daniel vive en el suburbio de Nueva York y conduce una furgoneta de reparto. Se fue de casa a los 15 años, pero se reconcilió con su madre. Ella murió en 2004 a los 57 años. En el documental “Mi morada del miedo (My Amityville Horror)” Daniel rompió su silencio, dando respuesta a todas las dudas que quedaban.

FUENTE: https://www.mundoesotericoparanormal.com

Los verdaderos Expedientes Warren: el poltergeist de Enfield y otros casos reales.

Hace algunos años se estrenaba Expediente Warren, una de las películas de terror más taquilleras de los últimos tiempos, que convertía a la infame pareja de demonólogos Ed y Lorraine Warren casi en héroes de cómic en pantalla. Con El caso Enfield, su secuela, vemos a la pareja viajar a Londres para investigar una casa encantada en otro sumario de apariciones, sillas que se mueven y gente poseída. Pero, ¿Qué hay detrás de estos casos? Las historias reales en las que estuvo la pareja implicada en mayor o menor medida se cuentan por docenas. Conozcamos los hechos reales en los que se basa la última superproducción de Warner y otros incidentes paranormales por los que los Warren pasearon sus crucifijos.

El Poltergeist de Enfield

El caso estrella de la secuela resulta ser uno de las historias paranormales más documentadas de la historia. Ocurrió en 1977, en una casa de Brimsdown, Londres. Peggy Hodgson denunció que sus hijos habían visto muebles moverse y juguetes lanzarse solos como proyectiles. El caso tomó relevancia y carices inquietantes cuando uno de los policías aseguraba que había visto una silla moverse sola, aunque no pudieron asegurar que no fuera desplazada mediante algún subterfugio desde otra habitación. Con el tiempo, la cosa se iba complicando para la familia y en las manifestaciones empezaron a aparecer voces demoníacas que atormentaban a las niñas, que además empezaban a levitar extrañamente en su habitación.

La cosa saltó a los medios y la prensa de Reino Unido le dio una cobertura inusual para este tipo, mientras tanto, los Warren pasaron por allí para hacerse la foto y dar su opinión de expertos en el tema, pero ni mucho menos llevaron la voz cantante en el caso. Fue el periodista Guy Lyon Playfair quien, junto a un equipo de investigación, estuvo presente en muchos de aquellos sucesos. En una ocasión, afirmaron que una pieza de lego se levantó y golpeó al fotógrafo. Posteriormente, Melvin Harris tomaría numerosas fotografías con la cámara en modo automático en las que las que se veía a las niñas supuestamente levitando.

El caso no duró un par de semanas, como en la película, sino que se alargó durante un periodo de dos años en los que la psicóloga Anita Gregory también hizo sus pesquisas e investigaciones paralelas. Janet, la hermana, empezó a cursar episodios de posesión en los que hablaba con otra voz ( se puede comprobar en audios documentados reales) y en las que aseguraba que era un tal Bill Wilkins, que había muerto en el sofá del salón de la casa de una hemorragia cerebral mucho tiempo atrás. Incluso llegó a estar internada durante más de un mes para que se le realizaran varios estudios.

Finalmente, la psicóloga consiguió tomar fotos de Janet doblando cucharas y lanzando objetos a propósito, y confesó más tarde que algunos de los sucesos fueron provocados por ella y su hermana mayor para dar miedo a sus hermanos pequeños. Finalmente, el 90% de los sucesos paranormales se replicaron por métodos científicos y el resto mediante teorías psicológicas sobre histeria colectiva, ya que los familiares sí que estaban convencidos de la posesión de Janet. El periodista y el fotógrafo aún creen que fue real.

Anabelle, la muñeca maldita

El caso de Anabelle se remonta a 1970, cuando una mujer le compró a su hija una muñeca Raggedy Ann en una tienda de antigüedades. Cuando la dejaba apoyada en la cama aparecía en distintas posturas cuando regresaba a la habitación. La mujer achacó que podría haberse movido cuando alguien hubiera empujado la cama, hasta que empezó a hacer lo mismo por toda la casa. Además, había notas que pedían socorro o «ayuda a Lou».

Un día regresaron a casa y encontraron a la muñeca cubierta de sangre. Cuando contrataron a un médium para ayudarles, éste se puso en contacto con una niña de siete años llamada Anabelle, que fue asesinada y abandonada en un descampado años atrás. Anabelle aseguró estar muy a gusto viviendo con la familia, dentro de la muñeca, pero los Warren, que se pasaron a investigar, determinaron que en realidad lo que había dentro de la muñeca era un demonio, por lo que la encerraron en una vitrina que se encuentra en el museo de ocultismo de Connecticut.

La casa encantada de Harrisville

La historia de la familia Perron, en la que se basa la primera Expediente Warren, no difiere mucho de cómo se narra en la película. La familia se mudó a la hacienda Arnold, Rhode Island en 1970. La historia de la propiedad incluía suicidios y asesinatos a través de varias generaciones. Mientras la familia se instalaba, las puertas se cerraban, los muebles levitaban y algunas de sus hijas eran atacadas por espíritus malignos, llegando a sugerir que llegaron a abusar de alguna de ellas. El peor de los espíritus era el de Bathsheba Sherman, una bruja y satanista que se había ahorcado en un árbol de la propiedad en el siglo XIX.

En repetidas ocasiones se les aparecía para que abandonaran la casa, cosa, que a diferencia de lo que ocurre en la película, sí se vieron obligados a hacer. Los siguientes propietarios también han reportado actividad paranormal.

El horror de Amityville

Quizá el caso más famoso de los Warren, probablemente gracias a la extensa saga de películas, está plagado de controversia y litigios. En 1974, el hijo mayor de la familia De Feo asesinó a tiros a seis miembros de su familia, incluyendo padres y hermanos, en su casa de Long Island.

Los siguientes inquilinos, la familia Lutz aseguraron que en la casa ocurrían hechos sin explicación. Olores, sonidos, puertas e incluso una extrañas gotas de gelatina que salían del suelo. Un frío inexplicable impedía calentar la casa a pesar de las chimeneas.

Abandonaron la casa y bajo críticas de sensacionalismo dejaron que se les hiciera la prueba del polígrafo para comprobar que no mentían. La pasaron. Los Warren aparecieron por allí un mes después, asegurando que había una presencia demoníaca en forma de niño, célebre por una inquietante fotografía en la que se le podía ver.

El juicio de Arne Cheyenne Johnson

Conocido como el primer caso judicial en el que la defensa utilizó la excusa de «el diablo me obligó a hacerlo», el asesinato de Alan Bono, casero de Johnson, a manos de éste fue el último escalón del caso de posesión del hermano pequeño de Debbie Glatzel, el hermano pequeño de su prometida.

El niño fue exorcizado con ayuda de los Warren. Ellos sostenían que el demonio pasó a Johnson, y que eso habra hecho al muchacho dar cuarenta puñaladas a su casero. Lógicamente, la historia no fue aceptada y acabó siendo condenado a cuatro años de cárcel.

Embrujo en Connecticut

En 1986, en Southington, una familia alquiló una casa que era una funeraria y que aún tenía restos del mortuorio en el sótano y un mausoleo en el exterior. Pronto el agua se empezó a teñir de rojo, los platos se rompían solos y se aparecían los muertos.

Los Warren concluyeron que los espíritus estaban enojados por que los antiguos funerarios tenían sexo con los muertos, pero incluso el escritor que contrataron los Warren para documentar el caso concluyó que los testimonios de la familia no eran muy creíbles.

Un hombre lobo diabólico en Lóndres

Bill Ramsey empezó a tener episodios de posesión a los nueve años. Normalmente venían acompañados de síntomas de licantropía, como ladridos y comportamientos de lobo. Atacaba y mordía a sus familiares.

En 1987 atacó a un oficial de policía con un comportamiento salvaje y animal, utilizando fuerza descrita como sobrehumana por los testigos. Se necesitaron seis oficiales a la vez para contenerle. Los Warren aparecieron por allí para asesorar y ayudar en el consecuente exorcismo para calmar a la bestia. Ramsey no ha vuelto a tener ningún episodio más.

FUENTE: https://www.elmundo.es

Los misteriosos sucesos que ‘espantaron’ al elenco de la saga Expedientes Warren.

Los miembros de la producción se vieron obligados a llevar a un sacerdote a los lugares de grabación.

El creador de la saga Expedientes Warren, James Wan y los actores Patrick Wilson y Vera Farminga, pagaron con más de un susto haber participado en la filmación de este proyecto, uno de los más taquilleros en la historia del cine de terror.

La locación para la filmación de este ambicioso plan fue Wilmington, Carolina del Norte (EE. UU.), un pueblo con un largo historial de fantasmagorías y sucesos paranormales, cuya mala vibra pareció contagiar tanto a los miembros del equipo de producción como a los integrantes de la familia Perron, protagonistas reales de la historia en la que está basada la cinta.

La trama concretamente recrea el caso de unos juegos diabólicos ocurridos en Enfield (Inglaterra) entre 1977 y 1979, y en el que una familia compuesta por una madre soltera y sus hijos sufren extraños sucesos.

La actriz Vera Farminga asegura haber descubierto extraños arañazos en su computador minutos después de haber leído el guión. Mientras que su compañero de set, Patrick Wilson, afirma que algunos objetos se movieron solos y sin explicación alguna.

“Fue una gran cortina que iba desde el suelo hasta el techo, se puso a agitarse violentamente y no había ninguna puerta abierta o ningún ventilador”, relata Wilson, que le da vida a Ed Warren, un investigador de este tipo de fenómenos.

Por su parte, el director reconoce haberse quedado estupefacto al ver a su perro husmear en los rincones de su despacho, “como si estuviese persiguiendo algo que no estaba ahí”.

Cuando los Perron vencieron sus miedos y visitaron la casa principal en la que se grabaron varias escenas, un extraño viento empezó a soplar. Según indican, los árboles no se movían sin embargo todos podían sentir como una fuerte brisa chocaba sus cuerpos. Para colmo, Carolyn Perron, la única miembro de esta familia que se abstuvo de participar en el proyecto, sufrió ese mismo día una caída que la mandó a la sala de urgencias del hospital local.

Por si lo anterior fuera poco, el personal de producción tuvo que ser evacuado tras un incendio en el hotel. La experta en exorcismo Lorraine Warren captó en el lugar varias entidades oscuras que eran las que mantenían atormentados al equipo técnico y actoral.  “Lo que me extraña es que la cosa no haya ido a más”, aseveró.

Para evitar que el pánico se apoderara de todos los participantes de este largometraje, la productora  New Line Cinema contrató a un sacerdote para que orara el set y regara agua bendita. Posteriormente, compartieron un tuit del momento en el que el cura aparecía leyendo la biblia ante el elenco.

Con todos estos sucesos, Expediente Warren se une a un selecto listado de películas que han estado ligadas a algún tipo de fenómeno sobrenatural.

A ese club ya pertenecen auténticos mitos como El exorcista, Poltergeist, La semilla del Diablo o La Profecía.

FUENTE: http://www.aldia.co

Rodaje de «El Aro 3» tuvo sucesos extraños.

El rodaje de «El Aro 3» generó miedo en el director del filme F.Javier Gutiérrez. Según él, en medio de las grabaciones, hubo actos que lo dejaron asustado.

Grabar una película de terror puede ser una experiencia, aunque suene redundante, aterradora. El ambiente de suspenso puede ser una situación que puede generar problemas o miedo entre los participantes.

Esto le pasó al director del filme, F. Javier Gutiérrez, quien en una entrevista para el portal de cine «Sensacine» manifestó su terror ante los acontecimientos enigmáticos que vivió durante la realización de la cinta.

¿Qué fue lo que pasó? 

Uno de ellos fue una extraña llamada de teléfono. Mientras conducía, el cineasta decidió comunicarse con su familia, y al marcar el número, una niña de unos 4 años de edad, que Gutiérrez no conocía, contestó el teléfono riendo y cantando el feliz cumpleaños.

El productor colgó y volvió a llamar a sus seres queridos. Esta vez sí fueron ellos quienes contestaron. Nunca supo quién era la niña que descolgó el teléfono.

Otro escalofriante suceso se presentó en su habitación en Atlanta, donde se llevaba a cabo el rodaje. Las moscas, que son icónicas en las películas de ‘El Aro’, aparecieron en la habitación de Gutiérrez, para quien se le hacía extraño que hubiesen moscas cuando estos insectos suelen aparecer cuando las temperaturas son más cálidas.

FUENTE: https://www.publimetro.co

Extraños eventos ocurridos en la grabación de serie basada en «La profecía».

Actriz de «Damien» habla de los extraños eventos ocurridos en la grabación de serie basada en «La profecía»En la secuela de la cinta de terror que debuta este domingo a través de A&E, Barbara Hershey interpreta a una mujer que busca ayudar a Damien Thorn convertirse en el anticristo. También cuenta cómo fue trabajar con el ex encargado de «The Walking Dead» y «The Shield».

SANTIAGO.- A lo largo de su carrera de cinco décadas, Barbara Hershey ha aparecido clásicos de la pantalla grande como «Hannah y sus hermanas», «La última tentación de Cristo», la oda a la amistad «Eternamente amigas» («Beaches»), donde comparte pantalla con Bette Midler e incluso fue nominada a un Oscar como Mejor actriz secundaria por «Retrato de una dama». Pero en los últimos años, y de la mano de su participación en las dos partes de «Insidious» —»Demonio» y «La noche del demonio»—, la actriz se ha convertido en una cara que se relaciona con el terror.

Algo que se repite ahora con la llegada este domingo a las a las pantallas de A&E de «Damien», serie que se centra en la adultez de Damien Thorn, el joven que está destinando a convertirse en anticristo, tal como se vio en la saga «La profecía». Y es justamente este programa es el foco de las preguntas de un grupo de periodistas latinoamericanos invitados a hablar con la actriz sobre la serie y cómo fue trabajar con el creador del programa, el ex encargado de «The Walking Dead» y «The Shield», Glenn Mazzara.

Sobre su relación con la saga de horror, Hershey comenta al teléfono desde Los Angeles: «Me gusta la película original, no he visto las otras, pero tampoco hay relación con ellas en la serie, pero siempre me gustó ‘La profecía'». En cuanto a cómo se aproximaron al material, explica: «Lo que hicimos fue tratar de seguir su forma, que la muestra como basada en la realidad: te importan los personajes y es como si esto pudiera ocurrir. Ese fue el apronte de Glenn, más allá de sólo mostrar terror, y eso me gustó mucho». En todo caso la actriz, no considera que el programa sea puro terror, sino más que un thriller sicológico que incluye terror.

En cuanto a su trabajo con Bradley James, Hershey considera que mostraron una buena química en pantalla algo que, confidencia, no siempre ocurre. «Disfrutamos mucho trabajar juntos», dijo.

Hershey interpreta a Ann Rutledge, una mujer que sin que Damien sepa, siempre lo ha tenido en su vida. «Ella lo ha guiado y protegido, prácticamente, toda su vida pero él no sabía que ella estaba ahí hasta este momento en que ella salió de las sombras. Él tiene 30 años, tal como cuando Cristo comenzó su ministerio, y es el momento de que él lo haga», explica la actriz sobre su personaje.

Un rol que, da a entender, le fascinó tanto como las interrogantes que aparecieron cuando leyó el primer guión. «Cuando me comprometí a hacer la serie sólo había leído un capítulo, pero Glenn y yo habíamos hablado por teléfono. Pensé que era una idea intrigante el que alguien se enterara de que es el anticristo. ¿Qué harías si te enteras de que lo eres, qué ocurriría, que harías en la realidad? Esa es una pregunta interesante para mí y también creo que es sobre todos nosotros, sobre el hecho de que todos tenemos bien y mal en nosotros y hacemos decisiones cada minuto de nuestras vidas sobre quiénes queremos ser. Es una alegoría para todos».

Uno de los ganchos que tiene el espacio es que Glenn Mazzara estuvo a cargo del proyecto. Pero según Hershey, el trabajo de Mazzara en los inicios de «The Walking Dead» no fue algo que ella considerara una presión extra en cuanto a expectativas ni algo a favor. «No fue ninguna de esas cosas. Él también fue el encargado de ‘The Shield’, que es un muy buen show. Pero fue realmente el material de este programa lo que hizo que quisiera hacerlo.

Y también el haber hablado con Glenn, es una persona encantadora». Y hay otra cosa que le agradan de la producción, que no es necesario haber visto la película para entenderla. «Una de las cosas que me gustan de ella es que usan imágenes de la cinta original como memorias, mientras Damien comienza a recordar, así que la serie se explica en sí misma».

Lo que ocurrió en el set 

Quizás por los raros y hasta fatales accidentes que aquejaron al elenco de la saga «Poltergeist» durante su rodaje, la leyenda urbana dice que es común que ocurran hechos extraños en los sets donde se graban producciones de terror. Por lo tanto, no es raro que durante la conversación de Barbara Hershey se tocara el tema. «A mí no me ocurrió nada, pero a Glenn le pasó varias veces algo con unos pájaros. En el segundo episodio hay una escena que involucra aves y justo cuando lo estábamos grabando, le ocurrió que encontraba pájaros en un lugar donde era imposible que entraran. No sabían cómo lo hicieron, pero las aves aparecían al interior de una sala de estar. A otras personas también le pasaron otras cosas extrañas con pájaros, pero nada a mí».

FUENTE: https://www.emol.com

Extraños sucesos tras la filmación de Poltergeist.

Muchas películas de terror no solo dejan su estela maligna dentro de los sets de filmación, sino que van aún más allá, tejiendo las llamadas “maldiciones”. Conoce una de las más escalofriantes: la maldición Poltergeist.

Una de las películas más taquilleras de los años 80, y de las que más me mantuvo horrorizada de principio a fin, fue Poltergeist. El argumento terrorífico que mezclaba el horror de los fenómenos paranormales, con el candor de una pequeña, quien era el nexo entre el mundo de lo desconocido y el real; fue casi un boom cinematográfico que obligó a la producción a realizar dos secuelas en 1986 y 1988.

Cada vez que escucho la célebre frase de Carol Ann, la pequeña protagonista, diciendo “Ya están aquí“, hasta ahora se me pone la piel de gallina, precisamente porque la inocencia de esta niña que es la antesala de todos los fenómenos que ocurren en esa casa, le pone más drama y terror a la película. Sin duda, es un clásico del cine de horror.

Sin embargo, lo que más horrorizó de Poltergeist fue lo que aconteció durante y después del rodaje de la película; una serie de tragedias que enlutaron a muchas familias y que no hizo más que pensar que jugar con lo desconocido puede ser muy peligroso.

A continuación un recuento de los extraños sucesos y los personajes que tuvieron el terrible destino de sufrirlos, que convirtió a este destacado largometraje, en todo un misterio sin resolver.

La enfermedad y muerte de Heather O’Rourke

La candorosa y rubilinda niña que protagonizó la saga Poltergeist nació en California en 1975. Steven Spielberg, que fungía de productor y director en la práctica del proyecto cinematográfico, ni bien la vio, supo que era la indicada para el papel. Y la niña no lo hizo nada mal al usar su natural candor al servicio del terror del guión de la película.

Sin embargo, esto más tarde, le pasaría factura: luego de terminar el rodaje de la última parte de la secuela (1988), ella, extrañamente, amaneció con intensos dolores estomacales.

Fue internada y diagnosticada con estenosis intestinal, una secuela de la enfermedad de Crohn. Falleció en ese mismo año, cuando tan solo tenía 12 años.

El asesinato de Dominique Dunn

Esta talentosa actriz de 23 años interpretaba a Dana Freelings (Dominique Dunne), la hermana mayor de Carol Anne Freelings (Heather O’Rourke). Su trágica muerte sucedió a manos de su obsesivo novio, John Thomas Sweeny de 25 años, un muchacho con problemas familiares y al parecer, psicológicos.

Era el año de 1982 y la primera parte de Poltergeist causaba furor entre los espectadores, y, como era de esperarse, Dominique alcanzó la fama y el reconocimiento. Estando en un ensayo con otro actor, David Packer, de 20 años, de una escena para el programa piloto “V (Invasión extraterrestre)”, de la NBC que iría a salir muy pronto, se apareció Sweeny y loco de celos, la mató.

La extraña muerte de Will Sampson

Este actor de origen indio participó en la segunda parte de Poltergeist, e interpretó a un curandero o chamán con poderes extraordinarios, quien resolvería el terrible problema de lo paranormal en la nueva casa de los Freelings. pero luego de terminarse los rodajes de esta segunda entrega, se enfermó gravemente por lo que necesitó de un transplante de riñón y de corazón. Días después de la compleja operación, el actor no resistió y falleció.

La muerte de Julian Beck

Julian Beck, ea un actor que hizo del reverendo Henry Kane, un anciano malvado en la segunda parte de la película. Este tampoco se salvó de las garras de la muerte, pues a poco de terminarse el rodaje de Poltergeist tuvo que luchar contra un agresivo cáncer. Su cuerpo no resistió y murió. Tenía 60 años.

FUENTE: http://www.soyesoterica.com

Escalofriantes sucesos durante el rodaje de la serie “El exorcista”.

En septiembre de 2016 se estrenó la serie de televisión “El Exorcista”, basada en la célebre película de terror de 1973 del mismo nombre, dirigida por el director William Friedkin, que a su vez se basó en la novela homónima del escritor William Peter Blatty. Protagonizada por los actores Alfonso Herrera y Ben Daniels, quienes personifican a los padres Tomás Ortega y Marcus Keane, respectivamente, la serie ha sido descrita como “un propulsivo thriller psicológico serializado que sigue a dos hombres muy diferentes que abordan horribles casos de posesión demoníaca de una sola familia, y hacen frente a la cara del verdadero mal”.

La revista “Entertainment Weekly”, en un reciente artículo sobre esta serie de 13 episodios, sorprendió a sus lectores al informar de la ocurrencia de presuntos sucesos paranormales que se han registrado durante su rodaje. Además de reportar algunos problemas técnicos inexplicables en el plató –como lámparas y luces que se apagan solas-, informó que también han sucedido cosas extrañas que han afectado a parte del elenco.

La actriz Hannah Kasulka, que personifica en la serie a Casey Rance, una joven poseída, relató que “cuando estábamos rodando el piloto, de vez en cuando estábamos en el ascensor y éste nos llevaba al piso 13 sin haber pulsado antes el botón”. Su compañera de reparto Brianne Howey corroboró lo anterior, atestiguando que “ninguna de nosotros apretó el botón de ese piso. El ascensor simplemente se detenía por sí solo ahí”.

La actriz Geena Davis, que en la serie encarna a una adulta Regan Mac Neil (el mismo personaje que en la película de 1973 era la niña de 12 años poseída por el diablo), confidenció que los productores, tras enterarse de estos extraños acontecimientos, no se quedaron de brazos cruzados: “Me enteré después que habían traído a un sacerdote para que bendijera el set, cosa que también se debió hacer durante el rodaje de la película de William Friedkin en 1973, porque también allí comenzaron a suceder cosas extrañas en el plató”.

Cabe consignar que durante el rodaje de la película “El exorcista”, considerada por muchos como la cinta más aterradora de todos los tiempos y que narraba la historia de una niña de 12 años que era poseída por el diablo, ocurrieron hechos inexplicables, como cintas que se borraban solas, caída de focos, ruidos y voces estremecedoras que se filtraban por los micrófonos, teléfonos que se levantaban solos, desaparición de objetos o un incendio iniciado en los estudios Warner y que destruyó gran parte de los decorados de la película. Además, para confirmar que se trataba de una cinta definitivamente “maldita”, se estima que entre cuatro y nueve personas fallecieron durante el rodaje, entre ellos el actor Jack MacGowran, la actriz Vasiliki Maliaros, un experto en efectos especiales y un cuidador nocturno de los estudios Warner, sin mencionar que el abuelo de la actriz Linda Blair (que interpretaba a Regan Mac Neil) y el hermano del actor Max Von Sydow (que interpretaba al padre Merrin) fallecieron el mismo día en el que se iniciaron las grabaciones.

FUENTE: https://www.guioteca.com

Hospital psiquiátrico de San Rafael.

El Hospital psiquiátrico San Rafael en la Ciudad de México fue fundado en los años cuarenta, por los religiosos de San Juan de Dios, cuyo objetivo era atender personas con problemas mentales, lamentablemente sus métodos para determinar si alguien estaba enfermo o no, no eran los correctos, pues bastaba con que un familiar acusara a otro de loco, para que estos sin previa investigación, lo encerrasen en contra de su voluntad y les dieran terapia de electroshock, siempre bajo el símbolo de la cruz.

Se decía que en el manicomio se podían arreglar personas rotas, por lo que las personas mandaban sin titubear a sus familiares, cuyo comportamiento no era el adecuado para ellos, independiente si fuera problema mental o no.

Uno de los casos más sonados, fue el de Mario Cantú, un joven que al cumplir 18 años se quería salir de su casa para independizarse, al no estar de acuerdo su madre, ella llamó al manicomio y les explicó lo que pasaba, así que una noche mientras el dormía, cinco enfermeros entraron por la fuerza a su cuarto, lo sedaron y al despertar Mario se encontraba atrapado en un manicomio; Por 18 días estuvo sujeto a tratos inhumanos, pues le daban intensas sesiones de electroshock hasta el punto que ya no se acordaba de quien era y sus emociones habían sido apagadas; Mario cuenta que si el o los demás pacientes no cooperaban en sus terapias, los amenazaban de encerrarlos para siempre o practicarles una lobotomía.

Se cuenta que otros de los métodos poco ortodoxos de los religiosos, eran los exorcismos, pues pensaban que la locura de algunos sus pacientes, era porque habían sido poseído por demonios.

No solo eran humanos los que causaban el sufrimiento de muchos de los pacientes, sino también había fuerzas sobrenaturales que los atormentaban, pues se dice que una sombra deambulaba por los pasillos de la clínica, entraba a los cuartos de los “enfermos” y se sentaba junto a ellos en la cama.

Una de las aterradoras historias que marcaron con sangre el hospital psiquiátrico, fue cuando una madre y su hijo fueron a visitar a uno de sus familiares, cuando de pronto otro de los pacientes degolló al niño, para después llevar su cadáver ensangrentado hasta la capilla.

En el 2009 fue cerrada la clínica y después demolida para hacer un centro comercial, pero no sin antes de que se realizara una película basada en el sufrimiento y energía oscura que había dentro de sus paredes. El filme “Archivo 253” fue filmado en el abandonado manicomio, sus actores y el equipo detrás de cámaras, aseguran que en el lugar sucedía actividad paranormal, pues las cosas se movían autónomamente de su lugar, además que se aparecía un monje con siniestras intenciones.

FUENTE: https://historiasdeterror.website

La leyenda del único hotel “embrujado” en EEUU.

Entusiastas del fenómeno paranormal aseguran que espíritus de niños deambulan por sus pasillos

Por Eduardo Orbea

Existe un hotel en Estados Unidos que, se cree, está embrujado. Se trata del mítico Hotel San Carlos, ubicado en el centro de Phoenix, Arizona.

¿Por qué está embrujado? Ya te diremos. Primero, un poco de información sobre el inmueble que se encuentra en una esquina, frente a las vías del famoso sistema de trenes ‘livianos’ que une distintos puntos de la ciudad, y muy cerca del campus de Arizona State University.

Inaugurado en 1874, el edificio, mucho más pequeño que el actual, albergó la primera escuela pública en la ciudad, según folletos. Con el paso de los años, el inmueble de cuatro salas se extendió pero en 1916, tal como reportan varios reportes, fue hallado ‘inhabitable’ por las autoridades de entonces.

Fue por aquellos días cuando se inició la construcción de un ‘lujoso’ hotel. Lo interesante del caso, que puede ser considerado el inicio de la leyenda que rodea a este inmueble, es que muchos niños murieron en la zona inmediata al hotel durante la epidemia de la gripe porcina que causó estragos en Estados Unidos en 1918.

La remodelación del hotel fue finalizada en 1927. Para la época, el San Carlos era considerado de avanzada, con aire acondicionado y elevadores por lo que comenzó a atraer la atención de quienes llegaban a la floreciente ciudad.

Durante la época de oro del cine de Hollywood, por ejemplo, actores y actrices de renombre llegaron a hospedarse en el hotel, como Clark Gable y Marilyn Monroe, entre otros. Tal es así, que una de las veredas del San Carlos tiene su propia Walk of Fame, al estilo de Hollywood, con estrellas acompañadas con los nombres de varios artistas.

Un par de meses después de la inauguración oficial del hotel, en 1928, una mujer, según reportó el diario The Arizona Republic, se tiró desde una de las ventanas y cayó, muerta, en la calle. Se llamaba Leone Jensen, quien, al parecer, había escrito una nota donde explicaba que estaba siendo abusada por su novio.

El artículo publicado en The Arizona Republic llevó el título ‘Bella rubia se tira desde el San Carlos hoy temprano’ (Pretty blonde jumps from (the) San Carlos (hotel) early today). Varias versiones aseguran que la joven de 22 años estaba embarazada aunque no se sabe con certeza si cometió suicidio o si fue empujada.

La leyenda asegura que desde entonces, el espíritu del bebé no nacido, acompañado de su madre, deambula por los pasillos del hotel de solo seis pisos.

Otras versiones provenientes de personas que estudian el fenómeno de los fantasmas apunta a que el espíritu de una niña de nueve años que murió en la epidemia de gripe se pasea por las habitaciones y los rincones del hotel. Algunos empleados del lugar han llegado hasta a confirmar estas versiones.

Desde entonces, no son pocos los huéspedes del hotel que han reportado ruidos extraños, como quien firma este artículo, especialmente durante las noches, a eso de las 3 am, como si alguien golpeara cañerías o puertas, como ocurrió durante mi estadía allí durante varios días en el 2010.

En el 2004, un hombre se tiró desde el último piso del hotel, donde se encuentra una piscina, lo que agregó más misterio al hotel, que año a año es visitado por entusiastas de todo el país y del mundo que siguen los fenómenos paranormales.

FUENTE: https://www.telemundo47.com

Curiosidades y supersticiones tailandesas.

Las casas de los espíritus en Tailandia

Cuando llegues, notarás que en las entradas de los edificios, negocios, casas y hasta escuelas hay unas “casitas” ornamentales muy lindas, seguramente la primera pregunta que nace luego de verlas es ¿Para qué son? esas pequeñas estructuras, son para que los espíritus estén felices, su función principal es apaciguar a los que se encuentran en la tierra, pero además garantiza las bendiciones para los propietarios de las viviendas o donde se encuentre el San Phra Phum. Cosas como estas son las que debes saber para tu primer viaje a este país asiático

Incluso se pueden ver en algunas en los lados de las autopistas para calmar los espíritus de las personas que han tenido accidentes en ellas, de igual forma la verás en hospitales, en caso de que visites uno, templos y aeropuertos, así que no te confundas como otros turistas que piensan que son unos minitemplos. El tamaño de estas casas siempre dependerá de la dimensión del lugar que protege, es decir, mientras más grande la propiedad, de mayor tamaño serán.

Los tailandeses y sus creencias sobre los fantasmas

Otra de las curiosidades y supersticiones tailandesas son los fantasmas, si tienes la oportunidad de conversar con alguna persona de este país y le preguntas sobre el tema, ten por seguro que ha tenido contacto directo o indirecto con entes del “más allá”. Hay tantas historias, que de hablar solo de esto, tendríamos que dedicar un artículo completo para contar las historias y leyendas tailandesas.

La creencias sobre los fantasmas es tan fuerte en la cultura tailandesa, que al tocar una puerta, debes hacerlo dos veces seguidas, porque al hacerlo una vez, pensarán que es el espíritu y no abrirán, pero si insistes, sabrán que es una persona la que llama. Por lo general entre la población tailandesa no es nada extraño, creen en ellos, incluso entre las clases más altas de Bangkok.

Las velas para conectar con los antepasados

Si eres fumador y cuando quieras encenderlo no consigues un mechero , es mejor que vayas a comprar uno y te evites prenderlo con el fuego de una vela, los tailandeses las usan para mantener contacto con sus antepasados, por lo que se cree que no traerá nada bueno, además es una acción irrespetuosa para sus creencias. Aunque algunos han dejado estas costumbres atrás, pero todavía en plena ciudad, se ven personas que llevan este asunto con mucho sumisión y obediencia.

El amuleto de los taxistas

Si has tenido la oportunidad de ir a Bangkok anteriormente, sabes que es una de las ciudades de Tailandia que tiene una energía especial, pero también habrás notado la cantidad de taxis que hay, es asombroso, pero más insólito son los amuletos que tienen en sus carros, creemos que no hay uno que no los tenga (Quizás estemos equivocados).

Si todavía no has ido y tienes planeado viajar para tus próximas vacaciones, recuerda la información que leíste aquí, la mayoría los tienen colgados en los retrovisores. Los taxistas creen que los accidentes de tránsito ocurren por el karma y como ellos no pueden controlar los de sus clientes, prefieren usar este tipo de protecciones.

Los adivinos

Otra de las curiosidades y supersticiones tailandesas son los adivinos profesionales, le llamamos así porque es su trabajo y por ende cobran por decirte que te deparará el futuro y otras cosas más, es lo que en otras culturas le llamarían “brujos o hechiceros”, si te interesa saber la calidad de trabajo de estas personas, debes saber que conseguirás diferentes precios, hay quienes te cobran muchísimo dinero, pero también están los solidarios, ellos podrían cobrar donaciones de 50 bath o quizás más.

Las paradas o pequeños negocios que venden amuletos en Bangkok, puedes ver muchos y con gran variedad de precios, hay algunos que son muy valorados por el tipo de material, si son muy antiguos pueden costar unos cuantos euros y quizás miles, pero también vas a conseguir algunos más económicos.

FUENTE: http://ofertasatailandia.com

La Pachamama

Por Gerardo Pagano

En un principio, la palabra pacha designaba el tiempo de la creación del mundo, para luego referirse más estrictamente al universo de la fecundidad y de la abundancia, especialmente en las regiones del Noroeste argentino, Bolivia y Perú. Su nombre, en sentido lato, significa entonces o bien madre de la tierra, o bien madre de los frutos que da la tierra, madre de la abundancia. Su origen proviene del panteón incaico y ha trascendido generaciones hasta llegar a ser ampliamente venerada en las zonas antedichas hasta el día de hoy.

Mama remite, por supuesto, a la madre.

Otro de los nombres con los que se designa a la Pachamama es madre de los cerros, el ganado y los hombres, ya que se la considera una deidad protectora de los cultivos, los animales y los seres humanos, en tanto éstos no entren en conflicto con la naturaleza. Se pide su protección cuando las cosechas se ven amenazadas por heladas o sequías, antes de las épocas de apareamiento de los animales de explotación agropecuaria, e incluso antes de salir de cacería, ya que la Pachamama extiende su bendición a esta actividad siempre y cuando el hombre no la acometa por pura ambición o diversión cruel, sino para procurarse vestido o alimento.

La Pachamama es representada como una mujer indígena, de baja estatura, con una cabeza y pies desproporcionadamente grandes en comparación al resto de su cuerpo, acompañada por un perro negro, un quirquincho (especie de armadillo sudamericano)y una serpiente como lazo.

También es posible verla cargando alforjas con alimentos, oro y plata, con los cuales premiar a los viajeros que merecen su simpatía. La Pachamama, si bien es considerada un espíritu colaborador de las actividades humanas, puede asimismo resultar hostil a quienes desobedecen las leyes de conservación de la naturaleza; en tales casos, su rencor se muestra a través de la tormenta o de climas poco propicios para la supervivencia.

Otra costumbre difundida en las regiones sobre las que reina es la de pedir su socorro para evitar el apuntamiento (también conocido como mal de la montaña o soroche, consistente en casos de hipoxia o falta de oxígeno debido a la carencia de adaptación del organismo a la excesiva altitud).

Uno de los peores pecados que pueden cometerse a ojos de la Pachamama es la matanza de crías de guanaco (animal parecido a la llama, aunque más pequeño). Se cree que quienes han cometido este sacrilegio son castigados por la Pachamama con toda clase de desgracias, desde la pérdida de la hacienda hasta la muerte. Para apaciguar su ira, los lugareños se cuidan muy bien de dañar a estos animales en la fase de crianza de su existencia.

Se atribuyen a la Pachamama cualidades enamoradizas, así como también la capacidad de dejar prendado a cuanto varón la vea. Si ella ha decidido favorecer a un hombre, descarga sobre él todo tipo de fortunas, en general pecuniarias: su ganado se fortalacerá y multiplicará, sus cosechas rendirán más de lo acostumbrado, recibirá más dinero por la venta de sus productos. El carácter celoso de la Pachamama es una señal de alarma para cualquier mujer que sea la compañera del varón en cuestión, por lo que no es raro que éste sea abandonado por esposas o amantes que huyen buscando escapar de la competencia de la Pachamama, la cual puede llegar a ser mortal.

Si el enamorado es el varón, en ocasiones se lo ve vagar por los cerros, como extraviado, hasta desaparecer tras ellos para no ser visto jamás.

El culto a la Pachamama se celebra durante todo el año, pero es la fiesta del 1 de Agosto(denominada la corpachada) la que concita la mayor atención de entendidos y curiosos y dura, intermitentemente, todo el mes. En ella se paga a la Pachamama la challa o tributo: se le ofrecen frutas, granos, bebidas, tabaco, géneros, para que éstos vuelvan multiplicados durante el año a seguir. Otra costumbre es enterrar algo de alimento o derramar unas gotas de bebida sobre la tierra antes de consumir lo restante , indicando explícitamente que se trata de una ofrenda a la Pachamama: para ella es grato que los hombres compartan un poco de lo mucho que ella se esfuerza en entregarles.

La Pachamama no posee lugares oficiales de culto, pero es común observar en los caminos que transitan por valles y cumbres de la zona las llamadas apachetas, piedras apiladas formando un montículo, alrededor de los cuales se depositan los obsequios que se le hacen para obtener sus favores.

FUENTE: https://www.aboutespanol.com

Kabouter, un ser mitológico holandés.

Dentro del folklore y la mitología holandesa encontramos seres como los Kabouter, una especie de gnomo o leprechaun.

El nombre viene dado de la palabra holandesa/afrikáans y lo cierto es que estos seres holandeses son bastante parecidos a los que hay en Escandinavia, conocidos como Tomte, o los que habitan las tierras alemanas y son conocidos como Klabauter o Kobold.

En la mayoría de las tradiciones mitológicas de Europa encontramos esta especie de hombrecillos. Así, el folclore holandés habla de los Kabouters como pequeños hombrecillos que viven escondidos de los hombres bajo tierra o incluso dentro de las setas.

Son seres que pueden vivir también como espíritus que ayudan en el hogar. A fin de cuentas hombrecillos extraños y mágicos que habitan entre nosotros de forma oculta, pues la mayoría de las veces se presentan bastante tímidos ante los seres humanos.

Los Kabouters tienen largas y tupidas barbas, muy cerradas y enmarañadas. Así se diferencian de los enanos, pues estos últimos no llevan siempre las barbas tan largas y tupidas. Además, cuentan con altos sombreros rojos y muy puntiagudos.

Aunque la existencia de estos seres se extendió hace muchos siglos, actualmente hay una teoría que asocia su apariencia, la de hombres pequeños con sombreros puntiagudos y rojos corriendo por el bosque, a las alucinaciones producidas cuando se consumen algún tipo de setas alucinógenas. Si bien es cierto que no están asociados públicamente con los narcóticos, podemos decir que aparecen en infinidad de iconos y logotipos de las tiendan que los venden.

Aparecen en numerosas leyendas holandesas, por ejemplo en la Leyenda de los Zuecos de Madera, un cuento popular holandés en el que uno de estos seres enseña a un hombre como hacer los típicos zuecos holandeses. Así, podemos observar que aunque cuentan con un carácter reservado, son próximos a determinados humanos.

Así, no era extraño que estos seres reaccionaran de forma positiva ante el trato favorable de algún humano. Recordemos además que eran seres mágicos, por lo que podían favorecer bastante a dichos humano si estos sabían exactamente como tratarlos, pues contaban con un carácter un poco especial, entre asustadizo y volátil, que los hacían cambiar de humor constantemente.

FUENTE: https://sobreholanda.com

7 “cuentos de miedo” de los campos de Cuba.

Como todos los pueblos del mundo los cubanos también hemos desarrollado una mitología propia a lo largo de los años, cuyas historias y fantasías prevalecen más en los campos que en las ciudades.

Muchas de estas leyendas fueron recogidas por Samuel Feijoó en Mitología Cubana, un texto de referencia para quienes quieran acercarse a lo más representativo de nuestro imaginario popular.

Hoy compartimos con nuestros lectores 7 de las más famosas, que perfectamente encajarían en ese género tan inocente y a la vez tan fascinante que son los “cuentos de miedo”.

1. La “tía” loca.

Cuento muy común en las becas y escuelas en el campo de todo el país, según la cual una supuesta auxiliar de limpieza o “tía”, perdió la razón y ahorcó a su propio hijo con un perchero en el baño del dormitorio, y luego se quitó la vida saltando por el balcón. En las noches se escuchan los llantos del niño y los gritos de su madre arrepentida.

2. El Niño del Diente Largo.

Cuento muy frecuente en los campos de la región central, que habla de un guajiro que se encontró en el camino con un niño solitario, de unos 5 o 6 años de edad, y le ofreció llevarlo hasta el pueblo en su caballo. Después de cabalgar un rato, el niño dice “mira mi diente”, mientras el guajiro ve aterrorizado como el niño se ha puesto grandísimo y le sobresale un diente muy largo. En versiones más modernas el camino es una carretera, el guajiro es un joven y el caballo es una moto, pero el niño siempre es el mismo.

3. La Gritona del Río.

Es una mujer blanca con larga y negra cabellera, de apariencia fantasmagórica, que como su nombre indica, suele gritar a media noche en los oscuros campos de Cuba, aterrorizando a quienes la escuchan. La Gritona habría sido decapitada por un amante no correspondido. A quienes la escuchan le esperan diferentes desgracias como enfermedades, locura, abortos y muerte. En otras versiones el fantasma carga una bebé muerta en sus brazos, y pide a gritos desesperados que alguien se la bautice en el río.

4. Ñangajúa.

Variante nacional del mito eslavo de Baba Yaga, la bruja que devora niños. Principalmente en algunos pueblos de oriente, su nombre se utiliza para persuadir a los más pequeños de portarse bien y no salir solos al monte, donde puede aguardar la voraz y terrible Ñangajúa, que come carne humana y prefiere la de los niños.

5. La Luz de Yara.

Es una de las leyendas más antiguas del país, según la cual el alma del cacique Hatuey— o de una supuesta amante que se aferró a su cuerpo en el momento en que lo quemaban— vaga aún por esa zona de la provincia Granma, y se manifiesta adquiriendo formas luminosas de diferentes tamaños que “salen” a los viajeros, aunque no les causa daño alguno. En general, cualquier luz que manifieste cerca de un cementerio, se atribuye a una “Luz de Yara”.

6. El Güije.

Duende cubano por excelencia. El más famoso de los mitos nacionales. Se trata de un negrito cabezón y huidizo, que vive desnudo entre la vegetación cercana a ríos y lagunas. Los güijes sí pueden hacer daño a quienes lo ven, arrastrándolos bajo el agua. Según las versiones del mito en diferentes regiones, estos seres pueden ser invocados dando doce vueltas a una ceiba a las doce de la noche, arrojándoles tabaco, o capturados por 3, 7 o 12 Juanes.

7. La Madre de Aguas. Es un majá gigante “del grosor de una palma”, con cuernos en la parte superior de la cabeza y escamas tan duras que “no le entran ni las balas”. Habita en lagunas que nunca se secarán mientras el monstruo viva en ellas, y según la leyenda, quien trate de cazarlas morirá.

FUENTE: https://www.cibercuba.com

Cinco leyendas guaraníes.

Por Gerardo Pagano

País mediterráneo ubicado en el centro del calor de América de Sur, el Paraguay, zona natural de los aborígenes guaraníes, es rico en leyendas que advierten que sus selvas están habitadas por algo más que la variada fauna y flora de la que nos enseñan las enciclopedias.

El yaguareté-abá

Literalmente, el hombre tigre. No se trata, por supuesto, de un tigre asiático, sino de la versión sudamericana de este felino, el jaguar (también llamado yaguar o yaguareté).

Se les conoce como aborígenes que han llevado a cabo un pacto con el Diablo, y por lo tanto con regular frecuencia sufren una metamorfosis nada lejana a la del hombre lobo europeo o el lobisón de Sudamérica. Para realizar la transformación, es necesario que se tiendan sobre un cuero de jaguar durante el principio de la noche, sobre el cual giran de izquierda a derecha hasta quedar convertidos en esta suerte de monstruo. Para regresar a su aspecto original, debe formalizar la operación al revés (es decir, tendidos en el cuero de jaguar, girar de derecha a izquierda). Son completamente carnívoros y antropófagos, extraordinariamente peligrosos para las poblaciones circundantes, las que culpan la desaparición de sus habitantes al yaguareté-abá. Ha sido visto como un tigre de cola corta o sin ella, con la frente carente de pelos, a veces con la mitad anterior animal y la posterior humana. Algunos reportes han mencionado que si bien su cuerpo es de yaguareté, sus extremidades son humanas, lo cual le permitiría acechar desde la impunidad de las arboledas.

El e-yara

El padre de las aguas de los aborígenes guaraníes del Paraguay, se trata de un flamenco de plumas color rojo sangre que aparece repentinamente en los numerosos ríos y lagunas de la región. Su aspecto es majestuoso, y es fama que quienes lo ven quedan encandilados por su belleza. Hay quienes aseguran que es posible oírlo cantar con voz armoniosa y agradabilísima, lo que refuerza su poder de encantamiento.

Tiene preferencia por las jóvenes agraciadas, a quienes seduce con su plumaje rojizo y su voz dulzona, acercándose a ellas mientras lo contemplan. Cuando se encuentra lo suficientemente próximo, el e-yara utiliza sus dotes de brujería y reduce a las jóvenes a un tamaño diminuto, atrapándolas dentro de su pico y llevándoselas consigo a su guarida, la que se ubica en las zonas impenetrables de los esteros y lagunas. Por supuesto, ninguna de las infortunadas víctimas del rapto es vuelta a ver jamás.

El caá-porá

Se trata de un gigante que habita los montes del área guaraní. Es un varón de estatura gigantesca, de extrema pilosidad y enorme cabeza, al que se ha visto fumando una macabra pipa compuesta de un cráneo y huesos humanos. A pesar de su terrible aspecto, el caá-porá puede ser propicio para los hombres que se topan con él, de acuerdo a su comportamiento. Como vive en los sectores más inaccesibles del monte, sólo los cazadores tienen alta probabilidad de encontrárselo. Si el motivo de la cacería es proveerse de alimento, el caá-porá quizás guíe a los perros de presa hasta las fieras, pero si considera que los cazadores se aprestan a dañar a los animales bajo su protección, el caá-porá puede, a su juicio, devorar a los animales que el hombre mata, para que la cacería no tenga éxito, hacerse invisible y golpear a los perros de presa para que pierdan el rastro o sencillamente atacar a los cazadores y asesinarlos, devorándolos luego.

También puede hechizarlo para que pierdan el juicio. Si un cazador regresa de su viaje atontado y con los sentidos adormilados, se sabrá que ha sido víctima de uno de los duraderos embrujos del caá-porá.

El curupí

Un individuo robusto, de baja estatura, provisto de profusos bigotes, vaga por los montes guaraníes especialmente a la hora de la siesta. Su característica peculiar es un enorme miembro viril, extraordinariamente largo, con el que enlaza a sus víctimas (exclusivamente mujeres) y las arrastra hasta su cubil. Su mirada atonta o enloquece a las mujeres que pretende raptar. Para defenderse, éstas portan un cuchillo; si consiguen cortar el miembro viril del curupí, estarán a salvo, ya que sin éste el curupí carece de todo poder. Algunas versiones lo creen antropófago; según éstas, prefiere la carne de los niños y de las mujeres.

De lo contrario, el propósito del rapto es el de preñar a mujeres jóvenes, con el fin de quedarse con los vástagos como forma de reproducción, ya que éstos heredan su anatomía deformada.

El teyú-yaguá

El lagarto-tigre, habitante, junto al e-yara, de las aguas de la región guaraní, es un ser maligno con cuerpo de gigantesco cocodrilo o lagarto y cabeza de tigre o perro. Su misión es la de impedir el tráfico de viajeros y pescadores hundiendo sus canoas y devorando a sus ocupantes. Hay reportes que lo muestran como un enorme cardumen de gran atractivo para quienes viven de la pesca; pero cuando éstos se disponen a comenzar a atrapar a los peces, el teyú-yaguá alcanza su forma definitiva y realiza la siniestra tarea de dar muerte a los pescadores. Vive en aguas profundas y sólo se aventura cerca de los poblados en busca de víctimas.

FUENTE: https://www.aboutespanol.com

Leyendas del Perú

Por Gerardo Pagano

Perú es una país con una larga historia y un folklore abundante. A continuación se presenta una serie de leyendas que tienen como escenario el camino del Inca.

El tesoro del duende

Cuenta esta leyenda que en una casona de la localidad peruana de Huacho, unos ciento cincuenta kilómetros al norte de Lima, habita un duende que se hace presente a los moradores únicamente si éstos se lo permiten. Si lo hacen, reciben un premio en metálico que los hace ricos para el resto de sus vidas, pero antes deben superar la prueba que el duende les impone demostrándoles su valor.

En una ocasión, una pareja de ancianos que hace poco se habían mudado a la casa escucharon por la noche un vozarrón, que no era otro que el del duende, preguntándoles si querían recibirlo. Todos los anteriores moradores habían huido despavoridos al escuchar una voz tan estentórea, pero no fue el caso de los ancianitos, quienes amablemente le respondieron que sí, que deseaban recibirlo. Acto seguido, el duende se hizo presente, bajo un aspecto amigable, y como recompensa por su amabilidad les regaló una enorme cantidad de monedas de oro, con las que los ancianitos costearon largamente sus necesidades por el resto de lo que les quedaba de vida. Al morir, la casa se ocupó brevemente con una joven familia, pero al oír la invitación del duende una de las primeras noches de su estancia en la casa, se retiraron velozmente, presas del susto. Se dice que la casa permanece por estos días desocupada.

El perro de las pulgas de oro

Esta leyenda procede del distrito de Hualmay, en la provincia de Huaura, en la zona del Pacífico Central. Se cuenta que un perro deambula por la ciudad a cualquier hora, con aspecto descuidado, flacucho y hambriento, y que busca refugio en cualquier casa o comercio de la ciudad.

De pronto, el animal comienza a rascarse con vehemencia, como si su pelaje estuviera infestado por las pulgas, lo que produce en quienes lo observan una sensación de rechazo. El resultado es que el pobre perro es echado de la mayoría de los lugares en los que mendiga un poco de cariño y alimento. Pero detrás de esta escena existe un secreto: a quienes le brindan un poco de calor y comida, el perro premia con una recompensa inusual: las pulgas que se ha quitado de su piel no son tales, sino pequeñas pepitas de oro. Quienes le ha dispensado un poco de cariño al animal encuentran así su justo premio.

La novia del cerro

Esta leyenda proviene del distrito de Santa María, en Huaura. Los pobladores afirman que una mujer en traje de novia aparece en las alturas de un cerro durante ciertas noches, llorando desconsoladamente. Existen dos explicaciones para este fenómeno: la primera de ellas es que se trata del espíritu de una mujer que murió pocos días antes de celebrar su boda, lo cual ha hecho que se niegue a abandonar este plano, presa de encontrados sentimientos acerca de la felicidad que quería vivir. Algunos agregan que su pesar se intensificó al ver, desde el más allá, que su antiguo novio no tardó en reemplazarla.

La otra explicación, algo más fantasiosa, tiene que ver con un extraño terremoto que arrasó en tiempos antiguos con la iglesia en donde la mujer iba a casarse, y del cual fue la única sobreviviente. Ciertos relatos afirman que la desesperación de la mujer por conseguir pareja a la que llevar al otro mundo es tal que no es conveniente cruzarse con ella en la montaña en las noches en las que hace su aparición.

FUENTE: https://www.aboutespanol.com

Los mitos de los holandeses.

Holanda, como muchos otros países, tiene sus propios mitos, algunos aportados de otros sitios y otros que son propios de allí.

Para empezar un mito es un relato fantástico de tradición oral principalmente, aunque también se pueden encontrar por escrito y que su función es conseguir algo mediante ello, como por ejemplo, la obediencia de los niños pequeños.

El Duque de Alba

En la época de los Austria menores, justamente en el reinado de Felipe IV, se mandaron varias tropas a los países bajos para combatirlos, ya que en todos los reinos pertenecientes a España se tenía que dar el catolicismo, ya lli se empezaban revelar, ya que querían practicar el canibalismo.

Una de las tropas que se enviaron fue la dirigida por un duque de la dinastía Alba, y parece ser que causo bastante miedo, ya que ahora se usa para asustar a los niños cuando no quieren dormir por las noches.

El holandés errante

Este también es conocido en algunos países como el holandés volador.

En este mito se cuenta que fue un barco que no pudo volver a tierra y se quedó condenado a vagar por los mares del mundo. Hay personas que dicen que lo han visto, y que es un barco con una imagen fantasmal.

Se dice que todos los barcos que han naufragado fue porque vieron el barco del holandés errante, y una vez que lo ves, nadie puede sobrevivir para contar lo que han visto. En ese barco se dice que se encuentran todas las personas que han muerto en el mar.

La sirena de Holanda

Se dice que en un viejo puerto holandés, llamado Westenschouwen llegaban las mejores mercancías de pescado. Por eso allí eran muy creídos y decían que nadie les podía derrotar en pescadores.

Un día unos pescadores holandeses atraparon en sus redes a una sirena. Ella les decía que lea tenían que soltar y que si eso les recompensará, pero ellos estaban ansiosos de ganar dinero con ella una vez que estuvieran en el puerto. Pero antes de llegar se les apareció el tritón con un bebé en los brazos.

Este les dijo a los pescadores que la tenían que dejar, ya que eran muy felices juntos con su bebé, y una vez que tocara tierra se moriría. Pero los pescadores siguieron caminando sin hacerle caso. Así llegaron a tierra y los pescadores nada más llegar se hicieron famosos gracias a la sirena.

El tritón que los había seguido les dijo a todos los ciudadanos del pueblo. “Esta sirena y yo éramos felices en una casita de conchas con nuestro hijo, ¿vais a dejar que muera en tierra firme?”. Pero los ciudadanos sin escuchar seguían contemplando su belleza, y cuando se cansaron de ella la dejaron abandonada al lado del faro, en tierra firme y finalmente murió.

El tritón lleno de ira lleno el puerto de algas y arena que lentamente fueron subiendo con las mareas a las calles de Westenschouwen y se hizo la vida imposible. Eso sí, las algas y la arena no consiguieron tapar a la sirena y dicen que quien la encuentre tendrá vida eterna.

FUENTE: https://www.leyendasdeterror.mx

6 leyendas y mitos africanos.

1. El árbol come humanos de Madagascar

Se cree que en África los árboles grandes contienen espíritus y que si se mantienen felices pueden proteger a los pescadores. Pero en Madagascar existe la leyenda de un árbol que utiliza sus ramas para atrapar personas y tragarlas enteras. Se dice que los familiares y seres queridos podían escuchar a la persona despedirse con una canción y que para salvarla debían pagar de alguna manera al pájaro carpintero que era el único capaz de liberarla.

2. El regreso de la muerte.

Otra leyenda es la de la tribu Yoruba de Nigeria. Se creía que los miembros de la tribu que morían, regresaban en forma de recién nacidos. Para determinar quién era el recién nacido se fijaban en la apariencia ya que debía ser similar a la anterior vida.

También la leyenda cuenta que antes de morir el espíritu de la persona visita a su familia en sus sueños para contarle de la muerte, la cual sentirán como una presencia fría aún a la distancia.

3. El fantasma que busca venganza.

Otra famosa tribu es la tribu Kikuyu del Monte Kenia. Y según la leyenda, en la tribu se cree que el espíritu de una persona puede ser algo terrible.

Se dice que luego de la muerte el espíritu llamado Ngoma se convierte en fantasma y si la persona fue asesinada, el fantasma perseguirá al asesino.

4. La teoría de los elefantes.

Los elefantes son muy comunes en África y todos reconocen su gran inteligencia. Tanto así que para la tribu Kamba de Kenia los elefantes se tienen que haber originado de los hombres. Su creencia se basa en la historia de un hombre muy pobre que fue a visitar a Ivonyia-Ngia (“Aquél que se alimenta de los pobres) para pedirle que aliviara sus problemas.

Al hombre le ofrece ganado y ovejas, pero él rechaza la oferta y le pide que le diga el secreto para convertirse en un hombre rico.

Como respuesta el Ivonyia-Ngia le da un frasco de ungüento y le dice que lo aplique en el diente canino de su mujer para que cuando crezca puedan venderlo en el pueblo.

Pero cuando crece, la mujer se rehúsa a que su esposo se lo saque y crece en tamaño hasta convertirse en elefante. Ella se va a vivir al bosque y su esposo la visita pero ella se rehúsa a volver. En el curso del tiempo tiene varios hijos elefantes que forman la primera manada.

5. El espíritu de la enfermedad.

Los Suk del Monte Elgon en Kenia se caracterizaban por ser una tribu de cazadores y guerreros con una gran reputación. Pero decidieron cambiar su vida convirtiéndose en ganaderos pacíficos en el Valle Kerio.

Para esta tribu, las dolencias y la enfermedad son culpa del espíritu de la enfermedad al que llaman Oi. Para que las personas puedan recuperarse, el espíritu necesita ser expulsado de sus cuerpos.

Para hacerlo debían limpiar y remover todo lo que había en la casa de la persona antes de la llegada del cura. Cuando la persona fallecía se creía que el espíritu infectaba el hogar y que la familia debía abandonarlo después de enterrar el cuerpo.

6. La existencia del Biloko.

El Biloko era considerado una criatura diabólica parecida a un enano que podían encontrarse en las regiones de la selva tropical en el centro de Zaire.

La leyenda cuenta que estos seres son espíritus ancestrales que guardan resentimiento hacia la vida. Y que tienen una horrible y terrorífica apariencia con dientes afilados y garras.

Vigilan el bosque y se dice que las mujeres pierden la consciencia al verlos y solo algunos pocos cazadores se animan a entrar a los bosques.

FUENTE: https://articulos.elmeme.me/

¿Porqué el 2 de noviembre se celebra el Día de los Muertos?

El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza desde el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.

Es una festividad mexicana, que se celebra también en algunos países de América Central, así como en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado la festividad mexicana como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.1 El Día de Muertos es un día festejado también en Brasil, como Dia dos Finados, aunque esta festividad no tiene las mismas raíces prehispánicas que la festividad mexicana.

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos se conmemoraba el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la «Dama de la Muerte» (actualmente relacionada con «la Catrina», personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.

La vida y la muerte son un símbolo emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser humano a través de la historia. Por muchos años, en diversas culturas se han generado creencias en torno a la muerte que han logrado desarrollar toda una serie de ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla e incluso para burlarse de ella. México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la vida, la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ellas.

De cualquier modo, hay que destacar que esta celebración no es propia de todos los mexicanos puesto que, pese a ser una fiesta que se ha convertido en un símbolo nacional y que como tal es enseñada (con fines educativos) en las escuelas del país, existen muchas familias que son más apegadas a celebrar el “Día de todos los Santos” como lo hacen en otros países católicos. Además, cabe mencionar la fuerte influencia de los Estados Unidos que, al menos en zonas fronterizas, se evidencia con la presencia de la fiesta conocida como Halloween, la cual se celebra cada año con más frecuencia y en un mayor número de hogares. De ahí también que exista una inquietud entre los propios mexicanos de querer preservar el Día de Muertos como parte de la cultura mexicana sobre otras celebraciones parecidas.

Sin embargo muchos mexicanos consideran que el día de muertos al ser una fiesta sincretica es capaz de convivir y adoptar otros festejos no tradicionales de manera sana, permitiendo el uso de los disfraces, sin restar su importancia cultural y ni poner en riesgo su existencia en México.

FUENTE: http://www.diario26.com

¿Por qué el día de todos los Santos se celebra el 1 de noviembre?

El origen de la celebración se remonta a principios del siglo IV, cuando la iglesia decidió honrar a los mártires del poder romano.

El Día de Todos los Santos se da justo antes del Día de los Fieles Difuntos, al que tradicionalmente se le conoce como “Día de Muertos”, un día, que además de ser no laborable, muchas personas desconocen los motivos por los que en esta fecha se conmemora a los fallecidos.

El día de Todos los Santos fue instaurado por la iglesia católica a principios del siglo IV por la Gran Persecución de Diocleciano. Debido a que fueron tantos los mártires causados por el poder romano, que la iglesia decidió marcar un día para dedicárselo a ellos.

En sus primero años después de la instauración de esta fecha, no se tenía un día fijo, fue hasta que Gregorio III decidió fijarla el 1 de noviembre que se celebra en este día. Por su parte el papa Gregorio IV, por su parte, fue quien extendió la celebración a toda la iglesia en el siglo IX.

La celebración en México

Debido a que la instalación de esta fecha se dio desde la cúpula de la Iglesia Católica, muchos de los países que profesan esta religión conmemoran a sus difuntos con un día de fiesta.

México quizás sea el país con más folclor durante esta celebración, pues dicha fecha está enmarcada en el denominado “Día de Muertos”, un día marcado por la sátira como en ningún otro país, pues sólo los mexicanos saben cómo celebrar a la muerte; bien lo dice una de sus famosas canciones “Ay, ay, ay, ay canta y no llores”.

Aunque los días previos al 1 de noviembre se celebran distintos rituales para venerar a los fallecidos, en el día grande la fiesta, en México es común ver a la gente salir a las calles con coloridos atuendos como trajes de mariachi, vestidos indígenas y disfrazados de calaveras.

FUENTE: http://www.adn40.mx