«AURORA CONSURGENS», El enigmático libro de Alquimia.

En la actualidad los textos alquímicos son conocidos sobre todo por sus ilustraciones, siendo que el contenido y las operaciones que describen están envueltos en un simbolismo que, si bien no es impenetrable, requiere el profundo estudio de todo un universo de correspondencias, una fauna mágica de elementos y una profunda dedicación a la filosofía que permite entender los secretos herméticos. Entre los libros de alquimia que la modernidad ha rescatado, debemos mencionar Aurora consurgens, un texto que data del siglo XIII, pero cuyas ilustraciones, por las cuales es famoso, son de una edición del siglo XV.

El profesor Raimon Arola, del excelente Ars Gravis, cuenta que la relativa notoriedad de este libro se debe a que el psicólogo Carl Jung, quien vio en la alquimia un antecedente de los procesos de integración espiritual de la psique humana, se encontró con una compilación de 1590 titulada Artis auriferae, en la que aparecía sólo la segunda parte de este texto, debido a que el editor Conrald Waldkirch decidió censurar la primera parte, en la que se hacían constantes correlaciones entre la Biblia y el proceso alquímico, lo que consideró inapropiado. Hay que recordar que la alquimia dentro de su lenguaje enigmático equiparó a la piedra filosofal o la opus magnum con Cristo (también simbolizado por el fénix); esto bajo la noción esotérica de que el oro de los filósofos era el alma humana, el Cristo interior, que debía renacer con un cuerpo espiritual.

Siguiendo su estudio en la ciencia hermética, Jung encontró la otra parte del manuscrito en la biblioteca de Zurich. Es esta parte la que se ha vuelto más conocida, bajo el impulso de Jung y de su discípula Marie-Louise von Franz, quien publicó una edición de la Aurora consurgens en 1966, con un comentario sobre el tema favorito de los jungianos: la conjunción de los opuestos.

El texto de Aurora Consurgens fue atribuido primero a Santo Tomás de Aquino, quien fue discípulo de Alberto Magno, uno de los más avezados practicantes de alquimia medieval. Hoy se considera al autor «Pseudo Aquino», es decir un autor desconocido.

Aurora consurgens consta de 37 imágenes en las que se representa el proceso de la transmutación de los metales –entre temas místicos-cristianos– con animales asociados a los elementos y toda la profusa simbología que caracteriza a la alquimia. Tenemos a la trinidad del mercurio (el hijo, una serpiente), el oro (el padre, el Sol) y la plata (la madre, la Luna) y los diferentes animales asociados con cada etapa de la transformación.

Raimon Arola comenta sobre Aurora:

La primera parte consiste en un pequeño tratado en el que el autor hilvana las citas bíblicas con las operaciones alquímicas. La traducción del titulo sería ‘El alzamiento de la aurora’ porque, según el autor: «la aurora es como hora de oro; así esta ciencia [la alquimia] posee una hora cuyo fin es dorado para quienes operan según la vía recta», también porque «la aurora es llamada final de la noche y principio del día o madre del Sol. Así en su extrema rojez, nuestra aurora es el fin de toda tiniebla y la huida de la noche». Para argumentar su afirmación, el autor utiliza diversos pasajes de los Salmos, como «Y la noche será iluminada como el día» (Salmo 139, 12). La aurora es la madre del sol filosófico, como María es la madre de Dios.

La simbología de la aurora en la alquimia es vasta. Representa ciertamente el nacimiento del Sol y por la tanto el oro de los filósofos, pero también es en el amanecer cuando los campos se llenan de rocío, la sustancia vital en la que el espíritu celeste puede ser capturado para la obtención de la materia prima. En el rocío, se dice bajo un principio complementario, yace el fuego universal, la energía del cielo que vitaliza a la naturaleza. Sobre esto se recomienda leer el texto El oro de la milésima mañana, de Armand Barbault, un texto reciente y más accesible. Ahí se menciona que la prima materia es tierra a la que se ha infundido energía etérica vía el rocío de la mañana. De esta tierra se extraerá la esencia de oro y se podrá fabricar una poderosa medicina, según Barbault. Se dice también que esta materia prima se encuentra en todos lados, sólo que debe saberse separar de todo lo impuro para que se exalte en su propia esencia. El oro es, al final, el fruto del trabajo simbolizado por la mañana y la luz divina en la obra humana.

FUENTE: http://pijamasurf.com/

Un antiguo manual para iniciarse en la magia y obtener poderes.

Los libros de magia antiguos, así como todo tipo de grimorios, ejercen una extraña fascinación entre los lectores. Sus autores son en muchas ocasiones desconocidos y la mayoría de estos volúmenes han sido vetados y perseguidos por la Iglesia ¿Encierran algo de verdad entre sus páginas? Es difícil pensar que son algo más que fantasía y creencias antiguas improbables, pero aún así son libros atrayentes que sumergen al lector en un mundo desconocido. Entre los más importantes encontramos el extraordinario Arbatel, un manual de magia de 1575.

Tener ante todo en mente a Dios, evitar las cosas terrenales y ampararse en las divinas, seguir las Sagradas Escrituras…; quien mantenga la idea de que tanto la magia como la brujería están en las antípodas de la vida religiosa, difícilmente pueda imaginar que estas afirmaciones provienen de un manual de magia del año 1575.

Es que “La magia de Arbatel” es un libro único, excepcional, que muestra a la magia como una expresión de la vida espiritual, y propone la veneración a Dios como una forma de elevado conocimiento cósmico. Esta obra fundamental es de autor desconocido, y ha sido publicada junto a los libros de Heinrich Cornelius Agrippa (reconocido médico, ocultista, nigromante, cabalista, filósofo y alquimista, entre otras cosas, de principios del siglo XVI), quien decidió incluirla en su propia obra completa.

El Arbatel ha tenido, durante los siglos que siguieron a su publicación, una influencia decisiva en la obra, la vida y el pensamiento de los más importantes magos, alquimistas y ocultistas del mundo. Se trata de una obra de iniciación para magos, un manual para obtener poderes mediante la alineación con las leyes universales, y un código de ética indispensable para quienes decidan practicar la magia.

La doctrina contenida en sus páginas tal vez pueda expresarse en la siguiente cita: “Aquel a quien llamamos Mago es quien, por la gracia de Dios, las esencias espirituales sirven, para manifestar el conocimiento de todo el universo y los secretos de la Naturaleza ahí contenidos, visibles o invisibles. Esta es la descripción de un Mago y es universal”.

FUENTES: http://mx.tuhistory.com/   http://supercurioso.com/

El manuscrito de Isaac Newton que revela la fórmula para la inmortalidad

El científico inglés Isaac Newton pasó a la historia como el «padre de la gravedad», tras sentar las bases de la ley de la gravitación universal, luego de que una manzana le cayera en la cabeza en 1666.

Lo que se descubrió siglos más tarde, sin embargo, son sus llamados «estudios ocultos», que delataban su interés por otras ciencias más allá de la física, como la cronología, la alquimia, la cábala o la interpretación de textos bíblicos.

Y dada su gran reputación como inventor, no es de extrañar que este descubrimiento en la década de los 30 del siglo pasado, causara gran revuelo.

La fascinación de Newton abarcaba temas muy diversos, no necesariamente científicos.

Ahora, un nuevo manuscrito ha vuelto a salir a la luz.

Y comprende una fórmula para la inmortalidad, escrita a mano por Newton, en la que describe los pasos para crear una sustancia «mágica» que convertiría metales en oro y nos haría jóvenes para siempre.

Se trataba, en realidad, de los primeros pasos para crear la legendaria piedra filosofal.

El elixir de la vida

La piedra filosofal es una legendaria sustancia alquímica que contendría los secretos para el rejuvenecimiento, el elixir de la vida y, finalmente, la inmortalidad.

Dice la leyenda que esta increíble sustancia podría transformar metales en oro o plata.

La Biblia la menciona, pero también algunos textos budistas e hinduistas.

Los alquimistas de la Edad Media ya la buscaban.

Y Newton intentó dar con ella en el siglo XVII.

Al menos, así lo revela el recién publicado manuscrito, que había permanecido durante décadas en una colección privada, y que la asociación Chemical Heritage Foundation (CHF) en Filadelfia, EE.UU., compró en una subasta y sacó a la luz.

El genio británico explica en este histórico documento, escrito en latín e inglés, la receta del «mercurio sófico», una sustancia clave del proceso alquímico para lograr la famosa piedra filosofal.

Unas instrucciones que Newton copió, por lo visto, de otro alquimista, el estadounidense George Starkey, tras tomar algunas notas, corregir y reescribir el texto original.

Eterna juventud

«La importancia de este manuscrito radica en que nos ayuda entender las lecturas alquímicas de Newton, especialmente las de su autor favorito», dijo James Voelkel, de la Biblioteca Othmer de Historia Química, en EE.UU.

El secreto de la porcelana que le salvó la vida a un alquimista estafador

De acuerdo con Voelkel, el documento también «proporciona evidencias de otra de sus metodologías de laboratorio».

Newton escribió más de un millón de palabras sobre alquimia durante toda su vida.

Y aunque la alquimia no tenga el prestigio internacional del que sí se enorgullece la física, es incuestionable que ambas tuvieron un papel ciertamente relevante en la vida del genio.

Al fin y al cabo, la alquimia contribuyó al desarrollo de la ciencia moderna.

Tal vez ahora ya no nos interese tanto la piedra filosofal, pero seguimos buscando el secreto de la eterna juventud.

Y Newton, a su manera, logró ser inmortal.

FUENTE: http://www.bbc.com/

El Papiro Tulli: Antiguo texto egipcio describe en detalle un masivo avistamiento de OVNIs

Este antiguo texto enigmático ofrece pruebas concluyentes de un masivo avistamiento OVNI que tuvo lugar en el antiguo Egipto alrededor del 1480 aC, durante el reinado de Tutmosis III. «… Eran más numerosos que cualquier otra cosa. Ellos estaban brillando en el cielo más que el sol hasta los límites de los cuatro soportes del cielo […] poderosa era la posición de los discos ardientes … »

La civilización del antiguo Egipto desde hace mucho tiempo ha estado conectado a misteriosas deidades y logros increíbles. Considerada como una de las antiguas civilizaciones más avanzadas, los antiguos egipcios lograron cosas increíbles en su larga historia y eran extremadamente sofisticados astrónomos, arquitectos, ingenieros y científicos. Sin embargo, ¿de dónde provino ese conocimiento? Por otra parte, ¿quienes fueron los enigmáticos ‘dioses’ y ‘semidioses’ que se describe en los textos del antiguo Egipto?

Mientras que la mayoría de nosotros hemos oído hablar de la Canon Real de Turín y la Piedra de Palermo, sólo unos pocos saben de la existencia de un documento egipcio antiguo llamado ‘El Papiro Tulli. «En lugar de ser un papiro, el papiro Tulli papiro es, de hecho, una traducción de una transcripción moderna de un documento egipcio antiguo que registra lo que se interpreta como OVNIs de fuego.

El Papiro Tulli ha sido citado por muchos como el antiguo texto egipcio más importantes que documenta la visita de los Antiguos Astronautas a Egipto hace miles de años.

Los antiguos textos describe con gran precisión, un masivo avistamiento OVNI que tuvo lugar en el antiguo Egipto durante el reinado de Tutmosis III.

El Papiro Tulli pertenecía a la ex directora del Museo Egipcio, en el Vaticano, el profesor Alberto Tulli. El documento es considerado como «el registro más antiguo conocido de una flota de platillos volantes escritos en papiro hace mucho tiempo en el antiguo Egipto.»

El papiro fue traducido por el príncipe Boris de Rachewiltz, quien declaró que el papiro «era parte de los Anales de Tutmosis III.» Sin embargo, nada en el texto antiguo se refiere al faraón por su nombre, lo cual es lamentable, sin embargo, no carece de precedentes.

La parte más misteriosa de los documentos antiguos son los enigmáticos «círculos de fuego» que volaban por el cielo del antiguo Egipto en dos ocasiones distintas, separadas por unos pocos días.

Muchos han desacreditado las credenciales del príncipe Boris de Rachewiltz, la verdad es que era un conocido erudito, y aún quedan algunas de sus obras disponibles y son demandados en la actualidad. La mayoría de los estudiosos coinciden en que su traducción del Papiro Tulli es aceptable. Lo más importante, el documento y la traducción se consideran auténtico y no un engaño.

Hay dos traducciones independientes del antiguo texto egipcio, uno por el príncipe Boris de Rachewiltz, y el otro por el antropólogo R. Cedric Leonard.

Esto es la traducción por el príncipe Boris de Rachewiltz:

“En el año 22, tercer mes del invierno, sexta hora del día, entre los escribas de la Casa de la Vida se encontró que un círculo de fuego venía del cielo. (Aunque) no tenía cabeza, el ancho de su boca (tenía) un olor repugnante. Su cuerpo era de un rod de largo (alrededor de 46 metros) y un rod de altura, no tenía voz… Sus corazones se confundieron, entonces ellos se echaron sobre sus vientres…Ellos fueron donde el (Rey?) para reportarlo. Su majestad ordenó…ha sido examinado… su majestad meditó sobre todo lo que pasó, que estaba escrito en los rollos de papiro de la Casa de La Vida.

Ahora, después de algunos días, estas cosas eran más numerosas que nunca. Resplandecían en el cielo más que el Sol en los límites de los cuatro pilares del cielo. La posición de los círculos de fuego era poderosa.

La armada del rey se quedó mirándolos y su majestad estaba en el medio de todo. Fue después de la cena. Inmediatamente después. Ellos (los círculos de fuego) se elevaron hacia el sur. Pescados y (aves?) cayeron del cielo. (Fue) una maravilla nunca ocurrida desde la creación de esta tierra! causó que su majestad trajera incienso para pacificar el hogar… lo que pasó en el libro de la Casa de La Vida (será recordado?) por la eternidad.”

Según la traducción de Leonard, los egipcios no se referían precisamente a “círculos de fuego” sino a “discos ardientes”:

“En el año 22, tercer mes del invierno, sexta hora del día, entre los escribas de la Casa de la Vida se encontró que un extraño disco ardiente venía del cielo. No tenía cabeza. El ancho de su boca emitía un olor repugnante. Su cuerpo era de un rod de largo (alrededor de 46 metros) y un rod de ancho. No tenía voz. Vino hacia la casa de su majestad. Sus corazones se confundieron con esto, y ellos se echaron sobre sus vientres… Ellos fueron donde el (Rey) para reportarlo. Su majestad (ordenó que) los manuscritos (localizados) en la Casa de la Vida fueran consultados. Su majestad meditó sobre todos los acontecimientos que estaban sucediendo.

Después de algunos días, ellos (los discos) se volvieron más numerosos que nunca en el cielo. Brillaban en el cielo más que el Sol y se extendieron a los límites de los cuatro pilares del cielo … poderosa era la posición de los discos ardientes.

El ejército del Rey se los observó, con su majestad en el medio. Fue luego de la cena que los discos ascendieron aún más en el cielo hacia el sur. Pescados y una variedad de aves cayeron desde el cielo: una maravilla nunca antes vista desde la creación de este reino. Y su majestad pidió que se trajera incienso para clamar el corazón de Amun-Re, el dios de las Dos Tierras. Y (se ordenó) que el evento (fuera registrado por) su majestad en los anales de la Casa de la Vida (para ser recordado) por siempre.”

De acuerdo con este texto antiguo, el faraón que gobernó Egipto fue Tutmosis III, y este masivo avistamiento OVNI ocurrió hacia el año 1480 antes de Cristo. Fue registrado en la historia como un día de gran importancia, un día que ocurrió algo inexplicable.

Es importante mencionar que es muy poco probable que los antiguos egipcios malinterpretasen estos «discos de fuego» con algún tipo de fenómeno astronómico o meteorológico. Los antiguos egipcios tenían experiencia y eran astrónomos dotados, y para el año 1500 aC, ellos ya eran expertos en el campo, lo que significa que ellos podrían haber descrito los fenómenos astronómicos de una manera muy diferente. Además, en este antiguo documentos, los «discos de fuego» se describen como cambiando de dirección en el cielo, así que sabemos que estos objetos no cayeron, sino se mantuvieron en el cielo egipcio.

FUENTE: http://conspiraciones1040.blogspot.com/

CONFERENCIA OVNI – PARANORMAL DEL 25 DE JUNIO 2016

El día de hoy 25 de Junio de 2016 a pesar del mal clima en la Ciudad de México, tuvimos el gusto de asistir a la Conferencia titulada Leyendas y Otros Sucesos de Azcapotzalco en la cuál fuimos invitados para presentar nuestro material de investigación junto con grandes amigos como Roberto Samael Contreras (Conexión Paranormal), Siete Rayos Lobo, Luis Ángel Vallejo (Grupo SIMSI) y Miguel Acéves (Voces Fantasmales) , la cita fué en punto de las 17:00hrs en La Casa de la Cultura José María Morelos y Pavón ubicada en la Colonia Santiago Ahuizotla en la Delegación Azcapotzalco en la Ciudad de México, a pesar de el clima como habíamos comentado antes, hubo lleno total con grandes personas que nos acompañaron alrededor de dos horas y a las cuáles agradecemos su asistencia e interés en los temas presentados.

Después de la presentación de costumbre de los exponentes, Eloy Flores (Corporación Phantom México) abrió las conferencias con los temas «Gente Sombra» y «Psicofonías» mostrando material inédito y original de éste grupo, causando gran aceptación.

Al terminar dicha plática conferencia de nuestro director, dio paso al siguiente exponente, Luis Ángel Vallejo, presentando sus videos de OVNIS y Fantasmas en la Ciudad de México. Videos que con esfuerzo y dedicación ha conseguido grabar.

Siguiendo con el programa, nuestro amigo el Investigador Roberto Samael Contreras presentó una serie de fotos y videos interesantes sobre entidades fantasmales en lugares increíbles, así como una entrevista y un video de un ente, material inédito y real que dejó sorprendidos a los presentes.

Y para cerrar ésta gran conferencia, el siguiente invitado fué Siete Rayos Lobos quien practica la Magia Africana y que junto con Roberto Samael presentaron un video de una entrevista realizada hace algunos meses donde se manifiesta un ente al realizar dicha entrevista y fué a quien más preguntas le realizaron los presentes debido a lo místico y misterioso que desarrolla su entorno.

Y tuvimos un invitado sorpresa que se dedica a grabar Psicofonías a donde quiera que va, su nombre es Miguel Acéves quien desde hace poco tiempo descubrió que se podía comunicar con el más allá grabando las voces de los muertos y que tiene su página en Facebook y en Youtube llamada «Voces Fantasmales».

Al final se reunieron los exponentes para responder a las dudas de los presentes y agradecer la presencia y aceptación de la conferencia, el tiempo se fue volando en un ambiente agradable y hostil, la gente en medio de sorprenderse del material expuesto, con gran aceptación y con aplausos despidió a los conferencistas los cuáles a sus vez les agradecieron su asistencia y su apoyo.

A nombre de Corporación Phantom México y de nuestros compañeros presentes, agradecemos la invitación a ésta conferencia tanto a nuestro amigo Roberto Samael Contreras como a la Casa de la Cultura José Ma. Morelos y Pavón y sus dirigentes que nos brindaron una tarde excelente con gente agradable e interesante.

Hasta la próxima.

Fotos: Roberto Samael Contreras y Corporación Phantom México.

Música Clásica Macabra

 

Músicos de todos los tiempos, clásicos, más contemporáneos, rockeros, románticos, poperos y hasta más barrocos han puesto en algunas de sus obras dosis de terror y miedo profundo.

Algunas de éstas son intimistas y personales, otras grandilocuentes y algunas hasta muy divertidas. Te presentamos una selección especial y diferente.

Acordes poderosos, exóticos, melancólicos, otros más irónicos y algunos también festivos pero acompañados de letras profundas.

A continuación la selección de estos temas:

Danza Macabra Op. 40 de Camille Saint-Saëns:

El compositor francés se inspiró en un poema de Henri Cazalis.Doce campanadas. Ya es medianoche en el cementerio. La Muerte sale de su tumba y comienza a tocar el violín para invocar a los diferentes esqueletos a una danza. Todo es tétrico, lúgubre, melancólico. El tintinear de los huesos de los esqueletos al bailar y chocar entre sí aparece con el xilófono, un símil magnífico del genial Saint-Saëns. El oboe es el gallo que marca el inicio del día y con él la apresurada vuelta a las tumbas… y a la calma.

Halloween Parade de Lou Reed:

Lou Reed se encontró con el desfile de Halloween cuando llegó a Nueva York. Es uno de los primeros recuerdos que tiene de la ciudad y una de las cosas que le hizo enamorarse de ella. La libertad, el color, los disfraces… embriagaban. Al mismo tiempo descubrió que había un montón de gente homosexual que contrastaba con Chicago, la ciudad de donde venía, que todavía era mucho más conservadora.

En ese desfile todo el mundo podía ser quien quería ser a su antojo, así había ‘drag queens’, arlequines, hadas, brujas malvadas, ángeles… El mensaje con que se quedó fue que en Nueva York todo era posible.

Cuarteto para el final de los tiempos de Olivier Messiaen:

Para piano, violín, violonchelo y clarinete. En 1940, durante la Batalla de Francia, Messiaen fue hecho prisionero de guerra y fue precisamente durante su encarcelamiento cuando escribió esta obra, que fue estrenada ante prisioneros y vigilantes.

En el prefacio de la partitura el autor dice que la composición fue inspirada por un cita del Apocalipsis de San Juan: «Vi un ángel lleno de fuerza descendiendo del cielo revestido de una nube y con un arco iris sobre la cabeza. Su rostro era como el sol, sus piernas como columnas de fuego. Posó su pie derecho sobre el mar, su pie izquierdo sobre la tierra y, de pie sobre el mar y la tierra, elevó la mano hacia el Cielo y juró por quien vive por los siglos de los siglos, diciendo: ya no habrá tiempo, pero el día de la trompeta del séptimo ángel, el misterio de Dios se consumará.»

Pet Sematary de The Ramones:

Pet Sematary es la incorrecta ortografía de Pet Cementery, y hace alusión a un error fonético infantil. Cementerio de Animales es una novela de terror del escritor estadounidense Sthephen King en la que un doctor de Chicago se muda a un pueblo de Maine con su mujer y sus hijos. Cerca de la casa hay un viejo cementerio donde solían enterarse los perros y gatos que morían atropellados en las carreteras cercanas.

La novela inspiró la película del mismo nombre en la que se incluyen dos temas de los Ramones, de los que uno lleva también este título.


El Primer movimiento de la Quinta Sinfonía de Beethoven:

Las cuatro notas que dan comienzo a este movimiento Allegro con brío son probablemente las más conocidas de toda la música considerada clásica.Angustia, furia, agitación, dramatismo… Todo eso está plasmado en esta obra y también en estas cuatro notas.

Obsesionado por el aumento de su sordera, Beethoven transmite todo su dolor en esos acordes. Todas sus sombras están presentes, sus miedos, sus monstruos… Es una explosión de emociones, de sentimientos, donde el dolor y la alegría en algunos momentos se dan la mano para mostrar la grandeza de la música, y de paso, la del genio. Esos cambios súbitos son Beethoven en estado puro.

Lust for life de Iggy Pop:

Con letra de Iggy Pop y música de David Bowie es el tema encargado de abrir el disco de nombre homónimo publicado en 1977. Habla de un tipo que siente lujuria por la vida y que se entrega al alcohol y a las drogas. Entre medias siente un dolor brutal por amor, que asocia con el mismo dolor producido por una máquina de carne. 20 años más tarde este tema sería incluido en la banda sonora de la película Trainspotting (1996).

La revista Rolling Stone la describió como «el mensaje de un superviviente a la masa».

Carmina Burana de Carl Orff:

Es una obra compuesta entre 1935 y 1936 por Carl Orff e inspirada en una serie de cantos del siglo XII y XIII. Cantada principalmente en latín, pero también con fragmentos en alemán y provenzal antiguo. Su parte más conocida es su preludio O Fortuna, que se repite al final de la obra. El uso exquisito de la percusión la dota de una grandeza especial y es uno de sus grandes atractivos.

Está dedicada a la diosa Fortuna y ha sido un tema que ha aparecido en decenas de películas y anuncios para televisión, a pesar de que en algún momento de la historia la acusaron de contener algún mensaje diabólico. El régimen nazi se puso un poco nervioso por el contenido erótico de algunos pasajes, pero finalmente se convirtió en la pieza de música clásica alemana más famosa compuesta en ese momento.

FUENTE: http://noticias.lainformacion.com/

El amuleto medieval que invoca a elfos y a la Trinidad

Una excavación arqueológica en Svendborg, una localidad de la isla de Fionia al sureste de Dinamarca, descubrió un pequeño amuleto medieval cuya rareza estriba en que invoca por igual a los elfos y a la Trinidad cristiana.

Es una pequeña pieza metálica cuadrada de apenas dos centímetros de lado que se desdobla hasta una longitud de 13 centímetros. El amuleto data de mediados del siglo XIII y es el primero que se halla en la zona, ya que en otras partes de Dinamarca y Escandinavia ya han aparecido amuletos similares.

El estudio metalúrgico de la pieza encontró que posee un alto porcentaje de plata. En él hay cinco líneas de texto escritas en caracteres latinos en minúscula, tan pequeñas que solo pueden ser leídas con microscopio. Cada letra tiene entre dos y cuatro milímetros de altura y están separadas por cruces. La inscripción dice:

Os pido Gordan, Gordin e Ingordan, hombres elfos y esposas elfas y a todos los demonios, por el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, y por todos los santos de Dios, que no dañéis a la sierva de Dios Margareta, ya sea en los ojos o en las extremidades. Amén. Eres grande eternamente Dios.

Los citados Gordan, Gordin e Ingordan aparecen también en muchos otros amuletos metálicos y de madera encontrados en Dinamarca, Suecia y Noruega. Su identidad es desconocida para los historiadores, aunque la teoría más aceptada es que se trata de figuras del folclore mitológico de la zona.

Carmina Burana, el manuscrito de 254 poemas y canciones escrito en 1230, y a 24 de las cuales pondría música Carl Orff en 1936, incluye una canción en la que Gordan, Ingordin e Ingordan aparecen representados como villanos.

El amuleto es una prueba de como el cristianismo reinterpretó y se mezcló con las creencias tradicionales de las zonas a las que se iba extendiendo. En este caso hacía ya tres siglos que Dinamarca era cristiana, pero personajes mitológicos como los elfos seguían estando presentes en la vida cotidiana. En los amuletos vikingos anteriores estos personajes aparecían junto a los dioses Thor y Odin. Una vez que fueron sustituidos por el dios cristiano, la estructura de la invocación permaneció igual, tan solo cambiando unos dioses por otro.

FUENTE: http://www.labrujulaverde.com/

La abducción de Pascagoula.

La noche del 10 de octubre de 1973, hubo una racha de avistamientos en los cuales quince diferentes testigos pudieron observar a un objeto volador flotando sobre un desarrollo habitacional en el área de St. Tammany Parish, en la ciudad de Nueva Orléans. Este evento fue el preámbulo a lo que ocurriría el día siguiente en el banco del río Pascagoula; donde dos pescadores experimentaron un evento que cambiaría sus vidas para siempre.

El objeto y los seres. 

Los pescadores, Parker y Hickson; eran buenos amigos que por lo regular pescaban juntos y vivían en la localidad de Gautier, Mississippi. La noche del 11 de octubre de 1973, ambos pescaban en las aguas del río Pascagoula cuando escucharon un zumbido extraño.

De inmediato acudieron a buscarlo, y se sorprendieron de encontrar un objeto azul luminoso y con forma de huevo que flotaba a unos cuantos metros sobre el agua; y a unas diez yardas de donde se encontraba la pareja de pescadores.

Mientras permanecían sorprendidos por lo ocurrido y observaban a la inusual máquina voladora, una puerta se abrió en este y para horror de los pescadores; tres seres comenzaron a flotar hacia ellos. Estos seres tenían piernas, pero no las usaban para caminar; pues literalmente volaban a unos metros sobre el agua en dirección a Hickson y Parker. Los dos pescadores describieron a los seres como «de metro y medio de alto, cabezas en formas de bala y sin cuello, rendijas en lugar de bocas y donde deberían estar sus narices u orejas; tenían unos objetos cónicos y pequeños que se veían como la nariz de zanahoria de un muñeco de nieve.»

Hickson se quedó sentado en el delta del río, y dos de los seres lo sujetaron mientras el tercero intentó agarrar a Parker; que de inmediato se echó a correr. Hickson dice que mientras los seres lo sujetaban, sintió como su cuerpo se dormía y de alguna forma lo levitaron al interior del objeto; el cual era una habitación luminosa sin gravedad, pues flotaba. Los alienígenas le pasaron un objeto en forma de ojo por el cuerpo, como si lo analizaran.

Al terminar este proceso, Hickson fue dejado en la habitación y los seres regresaron por Parker. Luego de veinte minutos, Parker y Hickson fueron depositados de vuelta en el río y el objeto volador desapareció en el cielo nocturno.

Días después, fueron nvestigados por la Universidad de California y la Fuerza Aérea de los Estados Unidos; que trabajaron en conjunto realizando entrevistas a ambos hombres. Las mediciones de los polígrafos para determinar si mentían resultaron ser positivas, por lo que el resultado fue que «definitivamente vieron algo que no era de este planeta».

FUENTE: http://mitosmonstruosyleyendas.blogspot.mx/

Leyendas de Puebla: ¡Las brujas de Atlixco!

Todas las madres rezaban cuando llegaba la noche; se santiguaban, oraban para que las bolas de fuego que se observaban desde lejos en el cerrito de San Miguel no volaran cerca de sus casas, se persignaban y persignaban a sus criaturas, niños de cinco años hasta los recién nacidos que eran los favoritos de las desagradables y feas brujas…

Todos se encerraban desde las ocho de la noche por miedo a toparse con una de ellas, se decía que llegando la noche se quitaban las piernas, las acomodaban a un lado de la hornaza del fogón y se ponian las patas de un guajolote, luego se arreglaban el pelo para no estar tan feas y se subían en escobas hechas con ramas secas y salían volando por las puertas o ventanas; al llegar al cerro de San Miguel, se juntaban y esperaban que llegaran mas para lanzarse al vacío desde la plazuela que está al pie de la escalera de piedra, pues no se les permitía subir mas cerca de la capilla; y casi cuando llegaban al suelo, se prendían como bola de fuego para comenzar a volar por dos o tres horas, tratando de oler o ver una buena carnada de niños u hombres tomados, o enamoradizos.

Las mamás después de acostar a sus hijos en sus petates cerraban las ventanas y puertas bien atrancadas, colocaban sus veladoras cerca de sus santos y después de orar, sacaban cruces de ocote, de estacas y tijerascruzadas para ponerlas cerca de las puertas, bajo el petate y la almohada para proteger a los niños de las brujas chupadoras, porque cuando no encontraban obstáculos, llegaban y chupaban la sangre del niño en el cuello o en un pie hasta dejarlo casi muerto…la gente del pueblo ya no subía al cerro después de las 9 de la noche… aún después del paso de muchos años, todavía se llegó a ver el cansado vuelo de una bola de lumbre por las laderas del  “cerrito”, como señal de que las brujas todavía quieren seguir “chupándonos”… la sangre.

FUENTE: http://www.yosoypuebla.com/

El vestido de novia embrujado de Anna Baker

Entre los objetos malditos o embrujados más famosos del mundo, destaca un decimonónico vestido blanco que se exhibe actualmente en el museo histórico del condado de Blair en Estados Unidos: el famoso traje de novia de Anna Baker.

Según relatan las crónicas más antiguas, la historia de esta prenda se remite a 1849, en la ciudad de Altoona, Pennsylvania, Estados Unidos. Anna Baker, una hermosa y rica joven de la alta sociedad local, se había enamorado en secreto de un joven trabajador que laboraba en los hornos de fundición de hierro de la ciudad, con el cual había hecho incluso planes de boda. La joven, de hecho, pretendía casarse en secreto y había mandado a hacer un primoroso vestido de novia.

Sin embargo, el romance no tenía ningún futuro. El novio de Anna Baker no sólo era pobre sino que el padre de la muchacha era Elias Baker, un millonario magnate de la industria del hierro, quien, al enterarse del idilio y valiéndose de sus poderosas influencias, logró que despidieran al joven de su trabajo y lo desterraran de la ciudad. Anna quedó devastada con la noticia y condenada a vivir una vida de soltería, pues después que alejaron por la fuerza a su novio prometió que nunca volvería a casarse, promesa que cumplió con creces pues se transformó en una amarga solterona hasta el día de su muerte.

Después de la muerte de Anna, su vestido de novia fue a parar a manos de Elizabeth Dysart, otra mujer rica, que llevó el vestido en su lugar cuando contrajo matrimonio. Posteriormente, el vestido pasó por manos de varios aristócratas antes de volver a la mansión de los Baker y terminar finalmente convertido en una pieza de museo.

La razón por la cual el vestido fue conservado por tantas personas radicó en que se aseguraba que, durante algunas noches, el vestido supuestamente comenzaba a moverse por sí solo, como si alguien invisible se probara el atuendo para saber si le quedaba bien. En la actualidad, el vestido de Anna Baker permanece en una caja de vidrio en el museo histórico del condado de Blair, en Pennsylvania, y no son pocos los visitantes que aseguran que el vestido se sigue moviendo por su cuenta, especialmente en las noches de luna llena. Los más escépticos aseguran que la histórica prenda se mueve por el viento o corrientes imperceptibles de aire (como si estas corrientes pudieran penetrar dentro de una caja de cristal), pero los que conocen los detalles de esta historia afirman que es la misma Anna Baker, la misma que renunció a la felicidad marital por culpa de su padre, la que se sigue probando el vestido desde el Más Allá.

FUENTE: https://labitacoradelmiedo.wordpress.com

La Pirámide del Adivino: la Leyenda del Enano de Uxmal

Mundo Maya

Como todos sabemos, entre el siglo III d. C. y el siglo X floreció en tierras de los actuales México y Guatemala una de las civilizaciones más fascinantes y misteriosas en la Historia de la Humanidad: la Civilización Maya. Asentados en lo más profundo de las selvas del Yucatán, los mayas abandonaron sus imponentes ciudades alrededor del año 1000 d. C. para nunca más volver y nadie las volvería a encontrar hasta mediados del Siglo XX.

Sin embargo, es poco conocido que los mayas no desaparecieron.

Las ciudades costeras, mejor preparadas que sus homólogas selváticas para resistir las sequías, pervivieron durante siglos e incluso acogieron a muchos de los emigrantes de otras ciudades abandonadas en medio de la selva. Fue de hecho en el periodo postclásico, antes de la llegada de los conquistadores europeos, que por ra vez toda la región (o lo que quedaba de ella) fue conquistada por una sola ciudad: Chichen Itzá, antes de gravitar de nuevo hacia la autonomía y la independencia de cada urbe.

Una de estas ciudades costeras era Uxmal. Fundada en algún momento del siglo VII, la ciudad se convirtió en una poderosa urbe con magníficas construcciones. De acuerdo con las crónicas existentes, la ciudad alcanzó un auge impresionante y pronto se convirtió en una de las capitales más importantes de la región.
Sin embargo, en tiempos posteriores sería completamente abandonada. Al encontrarse en la costa, y no oculta en las selvas del interior, fue conocida por los primeros conquistadores y,  antes que ellos, por los propios mayas que la visitaban de vez en cuando… pese a encontrarse completamente sola.
Desde aquellos tiempos, en medio de la Colonia, existía una leyenda vinculada a la peculiar historia de un Enano que habría estado en la base misma del maratónico ascenso y la terrible caída de la ciudad.
La Leyenda del Enano
De acuerdo con la Historia que lleva siglos repitiéndose, una hechicera que habitaba el poblado de Kabah, en cercanías de la capital, encontró un día un huevo de tamaño descomunal. Celosa del secreto que acababa de aparecer ante ella, la mujer comenzó a encubar el huevo para descubrir, tras algún tiempo, que en su interior se gestaba un bebé.
Como por azares del destino ella no había tenido jamás un hijo de su vientre, decidió cuidar al pequeño, aunque pasaba el tiempo y este parecía no crecer. Años más tarde, con voz gruesa y espesa barba – pero aún el tamaño de un niño – quedó claro que se trataba de un enano.
Un día el enano, motivado por la curiosidad, decidió encontrar el objeto que la anciana guardase celosamente junto a la hoguera, al lado del caldero. Se trataba de un Tunkul, un instrumento musical capaz de generar un potente sonido, que de inmediato sopló con gran fuerza: el retumbe se oyó hasta la misma capital de Uxmal.
La anciana sabía que una antigua leyenda afirmaba que quien tocara el Tunkul se convertiría en gobernante, por lo que pronto llegarían los enviados del Rey que, acertadamente, determinó que aquel sonido marcaba el fin de su dominio. Sin embargo, antes que venir en son de violencia, los enviados del Rey decidieron preguntarle amablemente al Enano si había alguna manera de evitar la caída del gobernante. Advertido por su madre adoptiva, él respondió que la respuesta se la daría al Rey luego de que construyera un camino de Kabah a Uxmal.
Tras llegar a la capital, el Rey le impuso una serie de pruebas con miras a determinar su capacidad, todas las cuales superó con facilidad. Antes de dar su respuesta al Rey, sin embargo, decidió él mismo someterlo a una prueba: romper con la cabeza un durísimo fruto conocido como el cocoyol. El Rey aceptó, a condición que el Enano se sometiera primero a la prueba.
Sin embargo, por adelantado la hechicera había colocado en la cabeza de su hijo dos duras placas de metal que le permitieron resistir con facilidad el golpe. El Rey, por el contrario, cayó muerto, y el Enano lo reemplazó en el trono.
La Pirámide del Adivino
En el centro de la ciudad de Uxmal se encuentra la imponente Pirámide del Adivino, que según la Leyenda habría sido edificada en una sola noche por el Enano durante su primer día como gobernante de Uxmal. Desde entonces tuvo el poder de predecir el futuro, razón por la cual la construcción se edificó de esta manera.
Su madre putativa, al fin tranquila, pudo morir en paz sabiendo que dejaba el reino en buenas manos.
Más allá de la leyenda, es cierto que la Pirámide del Adivino es una de las estructuras más particulares del mundo maya, pues es la única que tiene una base ovalada. Las razones de esta diferencia no se conocen.
Epílogo
Aquí la leyenda se transforma. De acuerdo con algunas versiones – que no mencionan las habilidades adivinatorias del Enano – el nuevo gobernante habría sido justo por un tiempo, y luego se habría corrompido a causa del poder, creando un nuevo Dios (al estilo del becerro de oro de los judíos) que habría traído la desgracia sobre su pueblo.
Pero de acuerdo con otros, habría muerto como Rey y la desgracia no llegaría hasta muchos años después.
En todo caso, para bien o para mal, la desgracia llegó y se apoderó de Uxmal siglos antes de que los primeros españoles pisaran tierras americanas.
FUENTE: https://misterios.co

El Caso de la Mano cortada

Margarita Ruiz de Lihory nació a finales del siglo XIX en Valencia. Su padre, José María Ruiz de Lihory , gobernador civil de Mallorca, alcalde de Valencia y diputado en las Cortes, estuvo vinculado a una logia masónica y era aficionado a temas esotéricos, pasión que heredó su hija. Esta mujer adelantada a su tiempo se casó joven con Ricardo Shelly, con el que tuvo cuatro hijos: Luis, Margot, José María y Juan, antes de separarse en los años 30. Margarita no cesó de viajar, llegó a vivir en París, fue corresponsal de guerra en Marruecos (donde actuó como espía), estudió dos años de Medicina, se licenció en Derecho y fue una de las primeras mujeres en obtener el carnet de conducir, fijando su residencia en la calle Princesa de Madrid, aunque no cesó de visitar su palacio albaceteño, casa conocida como La Bastida y que ocupaba parte de una manzana entre la calle Mayor y la del Tinte.

Los hechos. Los macabros hechos acontecidos en su domicilio madrileño están relacionados a las personas que habitaron durante un tiempo la casa albaceteña, que fueron presentados por la propia marquesa como médicos daneses y que, según Fabián, «eran con toda probabilidad nazis refugiados en nuestro país».

Margot, la hija de Margarita, una funcionaria destinada en el Instituto Nacional de Previsión de Albacete, padecía una grave enfermedad (todo apunta a leucemia) y, tras el agravamiento de su estado moría en la residencia familiar de la madrileña calle Princesa, el 2 de enero de 1954. Antes de ser enterrada la marquesa ordenó cerrar con llave la habitación donde se velaba el cadáver y prohibió el paso a la estancia. Una vez celebradas las exequias fúnebres en la iglesia de San Isidro, el creciente recelo de los tres hermanos varones de Margot y del novio de ésta les llevaba a comunicar sus sospechas al juez de guardia, consiguiendo un mandamiento para exhumar el cuerpo. Fue entonces cuando salta la noticia, al comprobarse que a éste le faltaba la mano derecha, la lengua y los ojos.

La marquesa tenía la extraña afición de diseccionar animales de todo tipo, y su hijo Luis encontró parte del material quirúrgico que utilizaba para ese fin junto al lecho de muerte de su hermana, en concreto, unas tijeras y unas pinzas, además de un cuchillo largo y afilado y una tabla para cortar carne. La mano amputada y metida en una pequeña lechera de plástico flotando en alcohol, completaba el macabro hallazgo.

Margarita Ruiz de Lihory, Marquesa de Villasante, siempre fue una mujer muy peculiar. Se consideraba una gran amante de los animales, en su casa tenía 17 perros, 3 gatos, 12 canarios y 2 tórtolas, pero su según palabras de su hijo ante el juzgado ” los diseccionaba una vez muertos, cortándoles la lengua, extirpándoles el corazón y arrancándoles el pellejo, que después conservaba. En alguna ocasión, decapitaba también a sus animales, conservando las cabezas“.

La gente hablaba de unos “médicos nórdicos”, que estuvieron viviendo en aquella casa con el consentimiento de la marquesa. Decían que tenían que ver con un caso extraño de avistamientos de ovnis que se hizo famoso en aquella década, el posible contacto con seres venidos del planeta Ummo.

El autor de Toda la verdad sobre el caso de la mano cortada se muestra convencido de que no fue la marquesa la autora de esas amputaciones y apunta a la intervención directa de esos misteriosos médicos, que, en su opinión, podían haber investigado con Margot nuevas técnicas clínicas durante su estancia en Albacete (la hija de la marquesa vivía frente al palacio) y supuestamente necesitarían tejidos del cuerpo para continuar los experimentos.

Localizados los restos en la casa de la marquesa de Villasante, ésta llegó a ser recluida junto a su segundo esposo, José María Bassols, en un hospital psiquiátrico, «pero las influencias que tenía surtieron efecto y poco después quedaba en libertad bajo fianza; hay que tener en cuenta que ella siempre se vanaglorió de tutear a Franco, al que había conocido personalmente durante la campaña del norte de África», desvela Fabián.

El caso de la mano cortada tuvo una extraordinaria repercusión en todos los medios de comunicación y la foto de la mano en una lechera de plástico, flotando en alcohol, causó profunda impresión en la opinión pública.

En contra de la versión que circuló en su día, el presidente de la Sociedad Castellano-Manchega de Parapsicología insiste en el misterioso papel que habrían jugado esa pareja de científicos en el caso de la mano cortada. «De hecho, estos siniestros personajes, a los que se veía con frecuencia en el desaparecido bar El Nido de nuestra capital, desaparecieron del país nada más ocurrir los hechos».

«Posteriormente, estos mismos individuos fueron considerados extraterrestres, circunstancia que dio mayor repercusión al caso a nivel internacional, incluso la CIA llegó a enviar a Albacete un agente para que arrojase luz sobre los hechos», puntualiza Fabián García mientras muestra la copia del libro de registro del hotel madrileño donde se alojó el tal Wilding Rumsey en 1971.

La idea de que éstos fueran alienígenas (procedentes de un hipotético planeta llamado Ummo) es rocambolesca y cobró cuerpo a raíz de la publicación de unas cartas (la primera fechada el 6 de agosto de 1971) cuya autoría correspondía al profesor Jesús Jordán Peña, vinculado a un grupo esotérico que se reunía en La Ballena Alegre de Madrid.

En cualquier caso este nuevo giro en los hechos fue la cortina de humo perfecta para evitar ahondar en la auténtica naturaleza de estos personajes, presuntamente vinculados al III Reich, y que habrían estado viviendo de incógnito en nuestra ciudad.

Margarita Ruíz se llevó el secreto con ella a la tumba. Murió en la miseria en su casa de Albacete, el 15 de mayo de 1968, está enterrada en el cementerio de Nuestra Señora de los Llanos, de esa misma ciudad. El mismo cementerio donde enterraron a su hija Margot.

Por lo visto, según el rumor que recorre la población, es que los terrenos sobre los que se asentaba el antiguo palacete, fueron adquiridos por cuatro perras ante la falta de compradores, ya que nadie quería vivir allí : ‘en ese sitio donde se decía que habían matado a mucha gente y hacían cosas muy raras’.

Además, el hecho de que numerosas familias abandonaran las viviendas al poco de comprarlas porque contraían enfermedades desconocidas, aumentó la leyenda. Este edificio ocupado por las oficinas de la Consejería de Industria de Castilla-la Mancha se investigó a raíz de estos rumores.

Los funcionarios aseguran que en ocasiones se han producido llamadas internas en el edificio cuando en éste sólo se encontraba el vigilante nocturno. En el momento en que se inició la investigación, el pasado 10 de marzo, en compañía de T. N. C., administrativa de la delegación, se produjo un suceso fuera de lo normal. La persona que la acompañaba, una mujer de 40 años de edad a la que llamaremos M. C., entró en un estado aparente de trance, afirmando que en el salón de juntas que se sitúa en el sótano del edificio estaba observando una presencia: ‘Esther, está ahí. Hablará de su hijo, su hijo es Antonio’. La inesperada situación se precipitó cuando ésta comenzó a llorar desesperadamente, agarrando con fuerza un crucifijo entre sus manos mientras continuaba diciendo: ‘Es Esther… Le duele… Tiene 50 años, es morena con canas, lleva una falda azul con flores blancas y una taza en la mano.

Ésta es su casa y no se va a ir. Tiene un pie roto, el pie derecho, se ha caído debajo de la higuera… Está muy triste por su hijo Antonio ( … ). Dice que se tiene que ir. Esta noche hablará con vosotros’. Posteriormente M. C. afirmaría que Esther vivía en el año 1843.

El lugar donde se había desarrollado la trama correspondía a los antiguos sótanos de la casa de la marquesa, que posiblemente no vieron alterada su estructura por la construcción del nuevo edificio y donde tenía esta mujer su especie de ” Laboratorio del Dr Frankenstein”. Durante la larga madrugada fueron registradas psicofonías de una nitidez fuera de lo habitual. Destacamos entre todas ellas las obtenidas a partir de las 2.15 de la madrugada: ‘Hay mucha energía, José’, ‘Soy yo’, y quizás la más impresionante, correspondiente a una voz infantil o de una mujer joven que murmura: ‘Mamá, frío, miedo…’. la calidad de estas grabaciones contrasta con las obtenidas por otros investigadores por su fácil audición.

FUENTE: https://labitacoradelmiedo.wordpress.com

El Doctor y el Títere

Yo lo llamo el Doctor.

Es una criatura alta, de color blanco y que viste bata de doctor y un cubrebocas.

Sus manos son largas y huesudas. Nunca lo he oído hablar, y nunca ha intentado herirme; pero no puedo decir lo mismo respecto a otras personas.

Estos sueños empiezan con una persona haciendo algo en un día típico. En algún momento de su día, ven al Doctor. Quizás no piensan nada de ello, pero poco a poco el mundo se vuelve blanco y negro; y entonces son «transportados» a una ciudad como salida de los años ’20.

Siempre llegan a un hotel grande de madera, donde siempre hay una fiesta. En la fiesta siempre hay una anciana que fuma un cigarrillo. La anciana lleva un vestido negro y una gorra blanca, y un gran collar de diamante en su cuello. Su cabello es corto y tiene un lunar en la mejilla izquierda. Se ríe y dice «No deberías estar aquí, cariño». Entonces tose y jadea.

La persona sigue por la habitación y encuentra unas escaleras que parecen pertenecer a otro sitio. Suben, y al llegar a la cima les pega un rayo; haciéndolos caer. Es entonces que su corazón late tan rápido que incluso yo puedo sentirlo.

Se ponen de pie y gritan que quieren ir a casa, pero no pueden ir a ningún lado. Porque ahí está el Doctor. La persona grita y trata de abrir una puerta, pero éstas siempre desaparecen antes de que puedan girar las perillas.

Entonces grita y pega en las paredes, suplicando por ayuda. Pero nadie viene.

Al girar, ven que el Doctor ya se ha ido. Aterrada, la persona intentará volver a donde estaba la fiesta, pero ya no habrá nadie ahí. Como si todos se hubieran simplemente desvanecido. Entonces la persona llega a la mesa donde estaba la anciana, y se encontrará el cigarrillo aún encendido. También encontrará el collar, y lo levantarán.

El suelo tiembla y se escucha a la anciana riéndose.

La persona cae al piso y grita que todo se detenga. Una mano le toca el hombro. Al volver, se encuentra con un títere de ojos azules. La persona intenta ahuyentar al títere y huir. Al salir a la ciudad, se da cuenta de que no hay nadie ahí.

Es entonces que el sueño acaba de dos maneras diferentes:

1. La persona corre, el títere la alcanza y la hace caer. Intenta huir, pero no puede. El Doctor aparece y mata a la persona. Nunca veo que pasa, pero siempre oigo los gritos.

2) La persona se rinde. Encontrará al Doctor frente al hotel y le pedirá que haga que todo se detenga. El Doctor se acercará, le tocará la mejilla y la persona se caerá. Después se inclina sobre él o ella, baja el cubrebocas y le revela que sus ojos son azules, como los del títere.

Cuando la persona ve los ojos del doctor, se convertirá en otra réplica del títere que vio anteriormente.

FUENTE: http://mitosmonstruosyleyendas.blogspot.mx/

Polybius Juego Que Acaba Con Tu Cordura

Muchas han sido las leyendas urbanas sobre videojuegos malditos, aunque la de Polybius es, de entre todas ellas, la única que tiene todo el aspecto de tener un ápice de verdad y probablemente la más conocida de todas…

Las leyenda de Polybius comenzo en los suburbios de la ciudad de Portland, en ciertas zonas de Oklahoma y, según ciertos testimonios, en el norte de California[1]. Corría el año 1981, una época en que la industria de los videojuegos estaba en pañales y los salones llenos de arcades eran una sensación capaz de atraer a numerosos jugadores. Aquel era el escenario en que apareció el videojuego maldito de Polybius, supuestamente un mata marcianos algo abstracto en el que el jugador controlaba una nave que iba avanzando a través de niveles con apariencia tipo puzle. Pero el juego tenía una particularidad y era que la nave no se movía con el mando: en lugar de eso la pantalla rotaba en torno a la nave mientras un abanico de vivos colores, efectos lumínicos y sonidos sintetizados invadían los sentidos del jugador como nunca antes había ocurrido con otro videojuego. Todo sugería que la empresa fabricante, Sinneslöschen, escondía la clave de lo que ocurriría con los jugadores tras la traducción de su propio nombre, “pérdida de los sentidos”. Fue así que, lo que tuvo un brillante comienzo, acabó en el trágico final que convirtió al juego en leyenda.

Y es que al inicio fue todo un boom: los jugadores hacían enormes colas y no escatimaban a la hora de alimentar con su dinero a las máquinas tragamonedas de Polybius; el vicio abundaba y muchísimos jóvenes volvían una y otra vez a los salones de juego como si de una adicción tan poderosa como la droga se tratase. Pero había un problema y era que las máquinas tragamonedas de Polybius, lejos de tragarse solo las monedas de los jugadores, se estaban también tragando la cordura y la salud de aquellos pobres seres que inocentemente se deleitaban ante los delirantes juegos de luces y colores que Polybius mostraba…

Así, pasado un tiempo empezaron las denuncias de los gamers. Se quejaban de sufrir mareos, vómitos, episodios de amnesia, horrendas pesadillas nocturnas que los despertaban agitados en medio de la noche, alucinaciones visuales y auditivas y hasta crisis epilépticas en algunos casos. Pero lo más aterrador de todo estaba en unas cosas que, por ser percibidas igualmente por todos, parecían no ser un mero producto mental. En primer lugar estaban unos escalofriantes rostros fantasmales que solo se veían con el rabillo del ojo, rostros que se cruzaban por la pantalla del juego a grandes velocidades, desapareciendo en un abrir y cerrar de ojos. En segundo lugar se cuenta que se escuchaban voces y lamentos fundidos con la música de sintetizador y el ruido del videojuego, además se percibían mensajes subliminales a frecuencias casi inaudibles, mensajes que reaparecían en las pesadillas nocturnas y en los episodios de alucinaciones, mensajes con contenidos desquiciantes, capaces de conducir a la depresión y al suicidio: “Honor apathy” (honra la apatía) “, “Kill yourself” (mátate), “No imagination” (sin imaginación), “No thought” (no pienses), “Conform” (confórmate), “Do not question authority” (no cuestiones a la autoridad) o “Surrender” (ríndete), entre otros.

Muchos jugadores llegaron a sentir un odio visceral hacia Polybius y algunos de ellos terminaron por aborrecer a los videojuegos en general y se transformaron en recalcitrantes activistas anti-videojuegos. Otros, a pesar de quejarse del juego y odiarlo, no tenían la suficiente voluntad para dejarlo y continuaban jugando mientras el delirio se apoderaba de sus frágiles mentes.

Muchos testimonios afirmaron haber visto a unos hombres vestidos de negro, parecidos a los “Men in Black” que al finalizar el día se acercaban a los salones de juego en que estaban las máquinas de Polybius, hacían preguntas al administrador sobre los efectos observados en los jugadores, los anotaban en una lista, iban a las máquinas del juego, configuraban ciertos parámetros y luego se marchaban. Según cuenta la leyenda una vez los “hombres de negro” olvidaron cerrar el menú de opciones en un salón. Lo que los testigos vieron fue perturbador: allí, en el menú de opciones, se veían parámetros como “pesadillas”, “alucinaciones auditivas”, “alucinaciones visuales”, “amnesia” y “mensajes subliminales”. Hecho desconcertante y terrible, lo del menú y los “hombres de negro” dio pie a la creencia de que Polybius era un proyecto del gobierno norteamericano, un experimento perverso con vías a construir mecanismos con los cuales adormecer las conciencias de las masas o inducir al malestar social a través de la apatía, la depresión y la locura.

Afortunadamente para casi todos, las máquinas de Polybius fueron retiradas por los “hombres de negro” tras el escándalo mediático que inició la Prensa local de Portland tras la horrible muerte de un joven que falleció entre las contorsiones de un ataque epiléptico después de haber jugado largamente en un arcade de Polybius.

Tras la muerte del joven no quedó ni una sola máquina de Polybius; aunque, si hay algo incuestionable, eso es la existencia, en algunos salones de juego, de registros que mencionan a las máquinas de Polybius en 1981. Además, muchos de los que administraban esos salones han declarado a publicaciones de videojuegos que, en efecto, los misteriosos “hombres de negro” iban siempre a inspeccionar la situación de las máquinas y de los usuarios antes de que los salones cerraran.

Algunos de los que jugaron Polybius afirmaron que en el juego había que avanzar por laberintos tipo puzle mientras otros dijeron que lo que había era una nave que combatía en el espacio. No obstante se sabe que Polybius tenía mecanismos que producían amnesia y que a causa de eso ningún videojugador puede recordar bien cómo era el juego porque, en otras palabras, si el juego era un proyecto secreto del gobierno entonces pudo haber estado diseñado para no ser recordado uniformemente y así ser relegado como un puro mito en el imaginario social…

Pero la leyenda no termina allí. En el 2006 Steven Roach afirmó en varios foros de la red que él había sido parte del equipo desarrollador de Polybius, que no había ningún proyecto secreto del gobierno y que simplemente se había querido experimentar en el campo de los gráficos vectoriales obteniendo infortunadamente resultados como epilepsia o alucinaciones en los usuarios. Finalmente, Steven Roach dio una entrevista a Bit Parade en que, entre otras cosas, afirmó que el juego había sido redescubierto por hackers como Cyberyogi.

Muchos creen que la leyenda ha sido desmentida pero: ¿y si el gobierno le pagó a Steven Roach para que mienta?, ¿y si muchos de los supuestos desmentidos no son sino un reflejo de cómo se ha caído en la trampa del gobierno norteamericano? Al igual que en Rosswell, aquí el gobierno de USA seguramente ha movido las cosas para hacernos pensar que todo es un simple mito; mas, como pocas, la leyenda de Polybius debe guardar tras de sí una inconfesable y retorcida verdad.

El juego se distribuyó poco ya que, según la compañía fabricante, se trataba de una versión beta.

FUENTE: http://www.leyendas-urbanas.com/

La Niebla (Leyenda)

Pasaba un poco de las siete de la mañana cuando Erik saltó en la cama de sus padres gritando y haciendo alboroto, estos se negaban a despertar pues el domingo era el único día en que podían despertar tarde, pero ante el comentario del niño  –Papi nos estamos quemando?-, los dos salieron a ver de prisa.  No era humo lo que había en el ambiente, pero Erik no tuvo la oportunidad de conocer un fenómeno así. De hecho tampoco sus padres, pues en el lugar en que vivían eso no había pasado antes.

Con sorpresa y curiosidad veían atentos como una densa niebla cubría todo el vecindario impidiendo la visión más allá de unos metros, no dejaba entrar tampoco los rayos de sol en su totalidad. Pasaron algunos minutos hasta que perdieron el interés y siguieron con normalidad su día de descanso,  mientras servían el desayuno de nuevo Erik se acercó a la ventana para ver con más detalle aquello que había llamado su atención –Papi, hay un perro en la entrada y va a tirar un hueso-, su padre agarró una escoba para espantar al perro, pero al abrir la puerta cayó hacia atrás, lo que había en la entrada no era un perro, si no una criatura de pelo negro, con cola larga y erizada, su rostro era más bien parecido al de un humano deforme, tampoco tenía patas, eran manos y pies con grandes uñas, tenía en su boca una pierna la cual había arrancado de una persona a la que sujetaba entre sus pies.

Afortunadamente Erik no alcanzaba a ver toda la escena desde el punto donde estaba, entonces su Padre cerró la puerta, tomó al niño para alejarlo de la ventana, lo llevó  hasta  la habitación pidiéndole que no saliera sin importar lo que escuchara. Le mostró a su esposa lo que había en la niebla, mientras observaban vieron pasar a más de uno de esos entes, con cuerpos en sus bocas, pero curiosamente no se escuchaban gritos…

Tomaron el teléfono pero no había línea, ni señal en la tv o radio, después de cerrar todas las puertas y ventanas, colocaron muebles tras ellos, tomaron entonces baterías, lámparas y por supuesto cualquier material punzante que hubiera en la casa. Queriendo hablar lo menos posible de ello, y distrayendo a Erik para que no se diera cuenta de la situación llevaron también unos juegos de mesa a la habitación que no tenía ventanas. Mientras jugaban unos pasos se escucharon por el techo, parecía que alguien corría, el ruido se detuvo súbitamente y justo detrás de la pared en la que estaban recargados se escucharon unos golpes que con desesperación sonaban uno tras otro.

Los padres de Erik tenían ya en mano un par de cuchillos,  mientras la señora entró con el niño al closet, el señor fue hacia la cochera para ver por la diminuta ventana hacia fuera si eran esos seres tratando de entrar. Para su sorpresa era el vecino, un chiquillo de apenas doce años, que venía tocando ya desde hacía tres casas buscando un refugio. La angustia del hombre por aquel niño lo hizo pensar un poco, con su lámpara encendida abrió  la cortina, apenas lo justo para que el pequeño pudiera deslizarse por debajo, este corrió de inmediato y como todo un profesional del beisbol hizo una barrida de aplausos.

Dentro de la casa el niño recién llegado le contó como toda la gente había caído dormida de pronto, en los patios, en medio de la calle, y otros tantos como el caso de su familia no podían despertar por más que él los movió, había recorrido ya un par de casas con los mismos resultados y estaba contento de haber encontrado alguien despierto.

No supieron cómo, ni porque, pero así como llegó; se fue, solo unas horas de angustia, en las que en completo silencio esas criaturas se alimentaron hasta saciarse con los cuerpos que descansaban inmóviles, en la calle, autos o habitaciones, el terror de la gente llegó después, cuando al despertar miles de cuerpos desgarrados cubrían lel asfalto, hubo quienes despertaron para encontrarse abrazados a un cuerpo sin vida, o aferrados solo a un brazo…

FUENTE: http://leyendadeterror.com/

El Exorcismo De Anneliese Michel.

Anneliese Michel.

Nacida en Leiblfing, Alemania, Creció en la pequeña localidad de Klingenberg am Main en la región de Baviera. Sus padres, muy religiosos, le dieron una educación profundamente católica.

Su vida cambiaría drásticamente un día de 1968 cuando tenia 16 años, comenzó a no poder controlar su propio cuerpo, sufría movimientos violentos, ni siquiera podía avisar a sus padres, Josef y Anna, ni a sus tres hermanas.  Es entonces cuando se le diagnostica “epilepsia” y es ingresada en el hospital psiquiátrico de Würzburg.

Cuando salió del hospital psiquiátrico fue capaz de completar sus estudios de bachillerato y matricularse en 1973 en la Universidad de Würzburg. Sin embargo durante todo ese tiempo Annelise aseguró escuchar voces que le susurraban que se quemaría en el infierno y a tener visiones demoníacas durante sus rezos diarios.

Los médicos que la atendieron no encontraron paliativos ni una explicación satisfactoria a los padecimientos de la joven y los padres profundamente católicos optaron por pensar que su hija, en efecto, estaba poseída. En 1973, los padres de Annelise acudieron a la parroquia local solicitando a los religiosos que su hija fuer sometida a un exorcismo.

Sin embargo, estos sacerdotes no determinaron que aquello se tratara de una auténtica posesión, y por años, la iglesia rechazó conceder un exorcismo en la adolescente que por esa época contaba ya con 20 años, ya que no se daban ninguno de los factores necesarios para considerar como cierta tal situación, que son, según la Academia Pontificia Regina Apostolorum: “hablar en idiomas desconocidos”, exhibir una fuerza física desproporcionada, manifestar repulsión por objetos sagrados y conocer hechos muy distantes en tiempo y espacio. Además no levitaba, no había documentación sobre telekinesis, ni nada que pudiera demostrar la posibilidad de que fuerzas sobre naturales o malignas estuvieran involucradas, por eso no creían que fuera una posesión demoníaca “genuina” y la doctrina de la Iglesia Católica con respecto a estas prácticas es muy estricta. Le recomendaron que siguiera con su tratamiento médico.

Pero ciertamente los síntomas que padecía la muchacha, eran muy serios, y altamente inquietantes porque se mutilaba a sí misma, comía moscas, carbón y bebía su propia orina.

En 1974, después de supervisar a Anneliese por algún tiempo, el párroco Ernst Alt, considerado un reputado experto en la materia encontró verdaderos indicios de posesión demoníaca ya que Anneliese se negaba a comer, porque los demonios no se lo permitían, exceptuando los insectos, siendo los arácnidos su plato de alimento principal, dormía en el suelo de piedra, en extrañas e imposibles posiciones, rompía crucifijos, destruía cuadros de Jesucristo y lanzaba rosarios deshaciéndose de ellos, se la podía oír gritando por toda la casa durante gran parte del día, y el acto de romperse la ropa y orinar en el suelo se convirtió en el pan de cada día.

Después de hacer una verificación exacta de la posesión en septiembre de 1975 el obispo de Wurzburg, Josef Stangl ordeno finalmente la orden de llevar a cabo “El Gran Exorcismo” que seria realizado por el propio pastor Alt y por el padre Arnold Renz,La base para este ritual está en el “Rituale Romanum”, el cual continúa siendo, en este momento, un Derecho Canónico válido desde el siglo XVII, en sesiones que se prolongaron semanalmente desde septiembre del 75 hasta julio de 1976.

Los sacerdotes que realizaron el exorcismo aseguraban que no sólo había un demonio dentro de la joven, sino que eran varios y hasta los identificaban, Caín, Judas Iscariote, Lucifer, Nerón, Adolf Hitler y Fleischmann, un deshonrado sacerdote franco del siglo XVI, y algunas otras almas malditas que se manifestaron a través de ella.

Desde septiembre del 75 hasta julio del 76, se realizaron de una a dos sesiones de exorcismo a la semana. Algunos ataques de la joven fueron de tal violencia que no podía ser reducida ni por tres hombres, ni siquiera siendo encadenada. Anneliese era capaz de saltar casi un metro de rodillas y envió a su padre y al sacerdote al otro extremo de la habitación de un solo golpe. Durante ese tiempo, tuvo períodos de normalidad en los que pudo regresar a la escuela y realizar los exámenes finales en la Academia de Pedagogía de Warzburg, aunque Anneliese gritaba en su clase asegurando que “todos los demonios la seguían”, lo que hizo que hasta sus mejores amigos dejaran de visitarla, todos excepto su novio: “ella murmuraba que me alejara de ella, pero nunca la dejé sola”.

Aún así los ataques empeoraron. Anneliese perdía el conocimiento y se quedaba rígida con mayor frecuencia. El ritual se alargó durante meses, con la presencia de familiares y testigos. Anneliese se negaba a comer durante todo ese periodo. Sus rodillas acabaron rompiéndose debido a las 600 genuflexiones que realizaba en las sesiones diarias de exorcismo. Varias fotografías reflejan su deterioro físico: la nariz rota por golpear su rostro contra la pared, dientes rotos, calvas en el pelo, docenas de heridas y cortes abiertos, ojos inflamados, necrosis, malnutrición y un largo etcétera, sin mencionar las lesiones internas. Alrededor de 40 cintas de audio se grabaron durante el proceso en donde contaba que tuvo varias visiones y daba una fecha como “Día de la Liberación”, el 1 de julio de 1976.

Los padres de Anneliese aseguran ver sombras “corriendo” en los pasillos de la casa donde estaba su hija:”cuando nosotros íbamos a ver a Anneliese veíamos sombras en los pasillos, cerca de la habitación de nuestra hija”.

Quienes estuvieron presentes en los exorcismos de Anneliese, afirmaron que las cruces se daban la vuelta hacia abajo misteriosamente y las ventanas se rompían como si alguien las golpeara con algo.

Anneliese padece neumonía, está demacrada y tiene una fiebre muy alta. Exhausta e incapaz de realizar por sí misma las genuflexiones, sus padres la sujetan para que se arrodille. Es el 1 de julio de 1976, Anneliese les dice a los sacerdotes ” pidan su absolución, Lucifer está cerca, esta tierra está condenada” y Anna(su madre) que lo graba todo, oye como su hija le dice: ” Mamá, estoy muy asustada”. También les dice que a medianoche los demonios la abandonarían, y será en ese momento cuando por fin Anneliese con el rostro sereno se sume en un profundo sueño sin retorno.

Anneliese Michel fallece el 1 de julio de 1976. Al mediodía el pastor Ernst Alt informó a las autoridades de Aschaffenburg y el fiscal comenzó a investigar de inmediato.

Los padres de Anneliese y los dos exorcistas fueron acusados de homicidio por negligencia. En el juicio que comenzó el 30 de Marzo de 1978, las pruebas forenses apuntaban a que Anneliese murió por malnutrición y los especialistas afirmaron que si los acusados hubieran alimentado a la joven a la fuerza una semana antes de su muerte, la vida de Anneliese hubiera podido salvarse. Una hermana de la misma Anneliese declaró en el juicio que su hermana no quería que la ingresaran en un hospital mental, donde sería sedada y obligada a comer.

El veredicto final fue considerado por muchos demasiado blando, ya que los padres y los exorcistas fueron declarados culpables de homicidio por negligencia y negación de auxilio, la condena fue de 6 meses de prisión y libertad condicional.

Sin embargo el caso de Anneliese sigue siendo controvertido, ya que si bien muchos atribuyen su muerte a un caso severo de negligencia por parte de sus padres y los sacerdotes, también es cierto que los padres llegaron a los sacerdotes después de años de tratamientos y cuando la medicina ya se había dado por vencida frente al problema de Anneliese. Por otro lado, otros afirman que Anneliese Michel murió luchando contra las fuerzas del demonio.

Una comisión de la Conferencia Alemana concluyó después que Anneliese Michel no estaba poseída, pero los creyentes no dejaron de apoyarla en su lucha incluso después de la muerte. Una monja carmelita de Bavaria dijo a Josef y Anna que había tenido una visión del cuerpo de Anneliese incorrupto. Once años y medio después de su entierro, el cuerpo de Anneliese fue exhumado y sometido a otra autopsia.

Pese a los rumores contrarios y a la existencia de fotos de la segunda autopsia, nunca reveladas, el cadáver mostraba los signos normales de corrupción. Hay una foto del féretro en la que algunos ven una garra abrazando el ataúd y otra en la que se ve una supuesta aparición de la Virgen en el cielo sobre el cementerio donde descansa Anneliese.  Hoy, su tumba sigue siendo lugar de peregrinaje para aquellos que piensan que Anneliese fue una valiente luchadora contra las fuerzas demoníacas.

En 1999 el cardenal Medina Estévez presentó a periodistas en Ciudad del Vaticano la nueva versión del “Rituale Romanun” que ha sido utilizado por la Iglesia Católica desde 1614. Las actualizaciones llegaron después de mas de 10 años de trabajo en corregirlo y mejorarlo y se llaman “De exorcismis et quibusdam del supplicationibus” o “el exorcismo para el próximo milenio”. Llegó 20 años después del fallecimiento de Anneliese Michel.

De la trágica historia de Anneliese se han hecho dos películas, la primera es de 2005, una película americana cuyo título original es: “The exorcism of Emily Rose”. Su director fue Scott Derrickson y se centra sobre todo en el juicio a los sacerdotes y padres de Anneliese así como en el sufrimiento de ésta. En España se estrenó en noviembre de 2005.

La otra película es “Requiem(el exorcismo de Micaela). El director fue Hans-Christian Schmid y se estrenó en España en diciembre de 2006. Por si alguno se atreve, aquí dejo el enlace para ver el video y oír las grabaciones reales de una de las sesiones de exorcismo que se le practicaron a Anneliese Michel. Yo las he oído y la verdad es que impresiona oírla hablar con esa voz tan inhumana.

FUENTE: https://labitacoradelmiedo.wordpress.com

Las Brujas de Zugarramurdi.

Zugarramurdi es una población cercano a la frontera entre España y Francia en lo que se denomina el país vasco. Puede pasar como una pequeña comunidad casi desapercibida y con menos de 300 habitantes; pero en el pasado fue sede de una de los casos más importantes sobre brujería a nivel mundial.

El caso de las brujas de Zugarramurdi.

Zugarramurdi era una pequeña aldea a comienzos del siglo XVII, cuyos principales ingresos provenían de la ganadería y la agricultura. La historia de las brujas comienza en 1608, cuando una empleada doméstica comenzó a contar historias sobre los aquelarres diabólicos efectuados por una vecina llamada María de Jureteguía.

Jureteguía, temerosa de la Inquisición, se apresuró a desmentir los chismes de la joven mujer que la acusaba; pero sin éxito alguno. Pues la delatora logró convencer a la población, al grado de que Jureteguía confesó ser bruja y explicó que una de sus familiares, María Chipía de Barrenechea; fue quien la adiestró en las artes oscuras.

Conforme continuaron sus declaraciones, salieron revelados más y más nombres de habitantes de la localidad; cosa que llevó a las autoridades de Zugarramurdi a efectuar rastreos en un gran número de viviendas en busca de evidencia de la práctica de artes oscuras y tratos con el maligno. Al final, la declaración de la joven mucama y las confesiones de Jureteguía resultaron en el descubrimiento de siete mujeres y tres hombres que afirmaban ser practicantes de brujería.

Sin embargo, fueron perdonados tras disculparse públicamente en la iglesia.

El proceso.

Sin embargo, lo ocurrido en Zugarramurdi llegó a la Inquisición con sede en Navarra, que entró en acción durante inicios de 1609. El comisario inquisidor asignado llegó al lugar y ordenó la detención de cuatro de las siete mujeres que habían confesado ser brujas.

Éstas fueron encerradas en la prisión de la Inquisición de Logroño y tras tortura y varias sesiones de interrogación, confirmaron ser brujas. Se envió una carta a la sede de la Inquisición en Madrid para preguntar qué procedía, y la contestación llegó acompañada de un cuestionario con el cual se asegurarían de que sí eran brujas.

Tras cinco meses de interrogatorios, los acusados delataron a más brujos que habitaban las montañas cercanas a Zugarramurdi, así como todo un listado de niños y niñas que participaban en los aquelarres. Así en agosto, el Inquisidor encargado del caso partió a Zugarramurdi para recopilar denuncias hasta que la lista creció a más de trescientas personas. El Inquisidor, llamado Juan Valle Alvarado; inclusive se entrevistó con el abad de Zugarramurdi, quien le confirmó que en la zona se practicaba ampliamente la brujería y las personas se protegían de ellas al grito de «¡Sorgiñak, Sorgiñak!».

Más tarde, su viaje lo llevó a las poblaciones de Vera de Bidasoa y Lesaca, donde se encerró a varias mujeres y niños con el fin de que éstos delataran a más brujas. También visitó al obispo de Pamplona, quien le informó que en la zona no había brujas hasta que las personas comenzaron a viajar a Francia para presenciar la quema de brujas en Labourd; donde aprendían las historias relacionadas con los aquelarres.

El Aquelarre.

En Zugarramurdi existe hasta la fecha un lugar conocido como «El Prado del Cabrón» o «Akelarre» en Euskera; una zona donde se haya una cueva enorme en la cual se reunían los brujos y toda clase de cultos satánicos. Esta caverna supuestamente era cruzada por un «Arroyo Infernal», Infernukoerreka; y también existía una silla donde se manifestaba el Demonio mismo.

El Aquelarre es descrito de la siguiente manera:

«Se va a buscar al nuevo brujo dos o tres horas antes de medianoche, se le frotan las manos, el rostro, el pecho, las partes pudendas y la planta de los pies con agua verdosa y fétida, y luego se le hace volar por los aires hasta el lugar del aquelarre; allí aparece el demonio sentado en una especie de trono; tiene el aspecto de un hombre negro, con cuernos que iluminan la escena; el recién llegado reniega de la fe de Cristo, reconoce al demonio como dios y señor y le adora besándole la mano izquierda, la boca, el pecho y las partes pudendas; el demonio se da la vuelta y muestra su trasero, que el brujo ha de besar también.

Posteriormente, el brujo recién iniciado es marcado por el Demonio con una uña, la cual usa para sacarle sangre y vertirla en una vasija. También le coloca una marca en el ojo, que asemeja la figura de un sapo. Al brujo se le advierte que no debe volver a nombrar a Jesucristo o la Virgen María; y que no debe persignarse o efectuar rituales católicos.

Los brujos pueden cambiar de forma, adoptando la apariencia de cerdos, cabras y otros animales de ganado; con el fin de aterrorizar y hacer el mal.

Se creía también que entre sus poderes estaban el ocasionar tormentas para hacer naufragar a los barcos en altamar, destruir cosechas, maldecir a las bestias y los campos con un cántico que rezaba «Piérdase todo, salvo lo que sea mío».

El ritual con el que elaboraban polvos mágicos se describe ampliamente, como resultado de la mezcla de toxinas derivadas de reptiles, sapos, caracoles y plantas venenosas; los cuales son convertido en un menjurge frente al demonio en el Aquelarre.

Se creía (o se cree) que con estos polvos podían provocar enfermedades y la muerte, al ritmo de un ominoso encantamiento que rezaba «El Señor te dé mal de muerte». También es en Zugarramurdi donde se origina la creencia de que las brujas pueden actuar como entidades vampíricas, secuestrando niños para drenarles toda la sangre del cuerpo con diversos fines.

El impacto de las brujas.

La palabra «akelarre», convertida al castellano en «aquelarre»; proviene del nombre que se le da al prado en Zugarramurdi. El término significa «prado del cabrón», debido a que en el prado se creía que aparecía un gran macho cabrío de color negro que se convertía en un ser demoniaco al reunirse los practicantes de magia negra.

El prado y la caverna cercanas se han llegado a conocer como «La Catedral del Diablo». En la actualidad, en la cueva se celebra una fiesta de culto al fuego durante el solsticio de verano; así como una muestra gastronómica de carnero asado durante el mes de agosto.

Cerca de las cavernas hay un Museo de las Brujas, el cual exhibe muestras que explican el fenómeno de la brujería en la zona.

Hay varias películas relacionadas con la brujería en la comunidad, siendo la más conocida «Las Brujas de Zugarramurdi»; la cual fue dirigida por Alex de la Iglesia y estrenada en el año 2013.

La Sentencia.

A mediados de 1610, el tribunal de Logroño declaró culpables a veintinueve acusados, más sin embargo el inquisidor Antonio de Salazar y Frías votó en contra de la condena a la hoguera respecto a una mujer; ya que no existían pruebas al respecto.

Salazar, un poco escéptico, dudaba de la culpabilidad de las acusadas; por lo que ordenó una investigación exhaustiva, siempre bajo la idea de que era una gran injusticia al no haber suficientes evidencias, más el hecho de que las brujas se habían arrepentido totalmente.

Sin embargo, el 7 de noviembre de 1610 se llevó el famoso auto de fe, a la que asistieron treinta mil personas. Cuatro mujeres y dos hombres fueron entregados al brazo secular para ser quemados en la hoguera, ya que se negaron a admitir que eran brujos.

Debido a lo ocurrido en Zugarramurdi, hubo una intensificación de la caza de brujas. En 1609, el juez Pierre de Lancre en Francia comenzó una cacería tras lo ocurrido en Navarra; mientras que en 1612 veinte personas en Lancashire, Inglaterra; fueron condenadas a la hoguera. Más tarde, Matthew Hopkins acabó con más de trescientos brujos en el oeste de Inglaterra.

FUENTE: http://mitosmonstruosyleyendas.blogspot.mx/

La Última Llamada (leyenda)

Un hombre que acaba de perder a su novia tras sufrir un ataque al corazón empieza a recibir llamadas desde del teléfono de esta. Asustado decide llamar al número de su amor perdido, lo que descubrirá le helará la sangre…

Un hombre profundamente enamorado recibe la noticia de que su novia ha fallecido recientemente tras sufrir un ataque al corazón en su lugar de trabajo. Al día siguiente tras un emotivo funeral, agotado y aún llorando por la pérdida de su gran amor vuelve a su casa donde tras varias horas de llantos desconsolados empieza a recibir llamadas en su teléfono celular.

Cansado y sin ganas de hablar con nadie hace caso omiso a la insistencia de la persona que le llama y finalmente consigue dormirse.

Al despertar revisa su teléfono y comprueba que las llamadas recibidas la noche anterior fueron realizadas desde el teléfono de su amada muerta. Asustado y confuso llama al número y sólo escucha quejidos ahogados y una débil respiración, la llamada se corta a los pocos segundos.

Esa misma tarde se acerca al cementerio a poner una flores en la tumba de la fallecida y despedirse por última vez, mientras llora recordando a su amor se acuerda de las llamadas que recibió y prueba nuevamente a llamar al número de su novia pensando que algún familiar habrá guardado su móvil y trató de ponerse en contacto con él.

Para su sorpresa al marcar el número se empezó a escuchar la melodía del teléfono de su pareja, un sonido casi imperceptible que pudo escuchar debido al silencio que reina en los cementerios. De inmediato sintió como un escalofrío recorría su espalda.

¡¡¡ Su amada muerta le había estado llamando desde el más allá. !!!

Muerto de miedo y acobardado por la idea de estar solo cuando un espíritu le atormentaba, se acercó a uno de los empleados del cementerio que se encargaba de mantener en buen estado las tumbas. Tras contarle la historia el trabajador rápidamente avisó a sus compañeros que procedieron a desenterrar el ataúd de su amada.

Lo que encontraron les heló el corazón, la mujer tenía las uñas totalmente destrozadas y todo el ataúd estaba manchado de sangre ya que se le habían desprendido de los dedos al tratar de arañar el sarcófago donde se encontraba encerrada. Al parecer había fallecido hacía pocas horas, al acabarse el aire que había en el espacio cerrado.

Un análisis forense determinó que había sido enterrada con vida, al confundirse un ataque de catalepsia con un infarto que le había causado la muerte. Al despertar en el ataúd, horas después de ser sepultada, asustada trató de ponerse en contacto con la persona más cercana, su novio, pero éste al no atender las llamadas no sabía que estaba desaprovechando las pocas horas de aire de las que disponía su amada. Quien desesperada luchaba por salir del ataúd que poco a poco la dejaba sin oxígeno.

FUENTE: http://www.leyendas-urbanas.com/

1,2,3 Aquí Estoy Otra Vez

Luisa había cumplido once años, y sus padres pensaron que era tiempo de que dejara de compartir la habitación con su hermana menor, construyeron una habitación sobre la cochera, y mudaron ahí todas sus cosas.

La niña estaba muy contenta, tenía mucho espacio para sí, y la privacidad que comenzaba por necesitar de acuerdo a su edad.

Aun no tenía muchas cosas con las cuales llenar la habitación, así que su madre la invito a un bazar, donde se pueden encontrar todo tipo de cosas, algunas de segunda mano, con dueños anteriores, se encontró con un pequeño armario de madera, con detalles de enredaderas, ya estaba muy maltratado, pero aun así lo llevaron a casa para que papá la reparara, junto con otras cosas.

El padre de Luisa lijó y pintó el armario dejándolo como nuevo, lucia hermoso en la habitación. Ella pensaba guardar ahí su diario y cosas privadas que necesitaba estuvieran fuera de la vista de los demás.

Esa noche se escuchó desde dentro del armario un golpeteo, como si alguien tocara, abrió las pequeñas puertas, no pudo ver nada, pero el sonido continuaba. Ella estaba segura que venía de ahí, pero decidió creerle más a sus ojos.

La siguiente noche, ella dejó las puertas del armario abiertas, no se escuchó el golpeteo, así que lo hizo costumbre, pero no podía guardar cosas en él, porque cuando lo hacia estas eran arrojadas hacia fuera en su primer descuido.

Pidió a una amiga viniera a dormir a su casa para montar guardias juntas. Se divirtieron un poco al ver que el armario “escupía” lo que le ponían dentro, se desvelaron un poco hablando de sus cosas, cuando desde el pequeño mueble un hombrecillo regordete y diminuto, asomó su cara entre las repisas, era de color verde grisáceo, estaba desnudo, tenía una especie de cuernos a los costados, sus ojos apenas parecían abiertos, en su boca redonda había dientes delgados, largos y afilados, sus dedos largos y delgados se tomaban de las puertas para impulsarse hacia fuera, las niñas corrieron a la habitación del padre, este para evitar más escándalo por la noche  se llevó el mueble a la cochera, pero como esta estaba debajo del cuarto de las niñas, la criatura subió a través de las paredes, golpeteando dentro del armario de ropa dijo -1,2,3 Aquí estoy otra vez- dando un salto a la cama y devorando a las dos pequeñas.

FUENTE: http://leyendadeterror.com/

Arte macabro. Los personajes demenciales de Michael Hussar

El mundo de Hussar 

Hoy traemos hasta la galería de los artistas macabros a Michael Hussar, peculiar personaje que en los últimos años se ha hecho un hueco en el mundillo del arte bizarro y que ha sabido crear un estilo muy personal y sorprendente.

Nacido en California en 1964, asentó sus bases artísticas en el Art Center College of Design de Pasadena.

En este tipo de arte, entre gótico y bizarro, muchos son los artistas que se decantan por las nuevas tecnologías para realizar sus obras, Hussar, en este aspecto, decidió desde un principio trabajar de forma más “clásica” y la inmensa mayoría de sus trabajos están pintados al óleo o acrílico sobre tela o madera. Pese al elevado aspecto macabro que pueden representar sus obras, muchos son los seguidores que, en sus conocidos talleres de pintura, intentan seguir sus pasos pictóricos tanto en Estados Unidos como en Europa.

El propio Hussar describe su obra como “una vouyerista percepción de la humanidad, con monstruos y falsedad, una maravilla gótica que ilumina el área gris entre verdades y mentiras.”

Sus femmes fatales y sus escenas de pesadilla son muy apreciadas en las altas esferas Hollywoodienses y un buen número de famosos tienen alguno de sus trabajos colgado en su salón.

Al final está un enlace a su web oficial donde se pueden ver muchas más de sus obras.

Web de Michael Hussar

Fuentes: http://www.artemacabro.com  https://misterios.co

Sirenas.

Los orígenes del mito 

Las sirenas son seres mitológicos mitad pez y mitad mujer cuyos primeros relatos se remontan aproximadamente a 1000 años antes de Cristo. Se les puede encontrar en la mitología egipcia, vikinga y china, entre varias más e inclusive algunos sostienen que el mismo Cristóbal Colón las describe en sus bitácoras. Aunque en principio se les representaba con cuerpo de ave y rostro de mujer, luego en el tiempo fueron asimiladas como seres mitad pez, mitad humanas.

Pero ¿podrían estos seres ser reales? Las leyendas de pescadores hablan de ellas y dicen haber encontrado no sólo lanzas en mar abierto, sino peces perforados por esas lanzas, posiblemente cazados por alguna enigmática criatura marítima.

El bloop, el sonido sin explicación

En tiempo más reciente, en 1997 apareció un enigmático sonido de baja frecuencia en el océano pacífico bautizado como “el bloop” y, aunque fuentes oficiales como el NOAA indicaron que se habría tratado del desprendimiento de un bloque enorme de hielo, voces disidentes sugirieron la existencia de alguna criatura gigante en el fondo del mar, varias veces más grandes que una ballena; aunque también se llegó a sugerir que podría ser otro tipo de criaturas marinas no identificadas hasta el momento. A la vez que esto sucedía comenzaron a verse varamientos masivos de ballenas en diferentes partes del mundo.

En 1999 el Dr. Bryan Mccormick afirmó que había relación entre los experimentos militares con el sonar antisubmarino, sonido que afectaba la audición y ecolocación en cetáceos haciendo que asciendan a superficie donde sufren una embolia masiva llevándoles a la muerte.

Mermaids: The body Found 

En 2004, de acuerdo a un documental presentado por Animal Planet, dos chicos de Washington habrían sido los primeros en presenciar uno de los varamientos más grandes de ballenas del mundo y, junto a ellas, habrían afirmado una extraña criatura con dedos membranosos y aletas, más específicamente una sirena.

En el documental, titulado Mermaids: The Body Found, emitido en 2012, se llega a la conclusión que “el bloop”, el sonido detectado en 1997 habría sido originado por estas criaturas y que no se tratarían de un mito, sino de nada más una rama de evolución de nuestros ancestros y en el que se escucharía un complejo sistema de comunicación, sólo comparable al lenguaje de los seres humanos.

La teoría del simio acuático 

La hipótesis a la que se llega, de acuerdo al mencionado documental, es que hace 7 millones de años los simios vivían en las orillas del mar para buscar comida. Gradualmente algún grupo de simios se fue separando de sus congéneres y tiempo después algunos simios de separaron para vivir en el mar, no sólo porque encontrarían comida de un modo más fácil, sino también por peligros terrestres como erupciones volcánicas.

Posterior en el tiempo, hace unos 6 millones de años, los simios, ya adentrados en el mar, se encontraban mejor adaptados, habrían perdido la mayor parte del pelo y podían contener la respiración por varios minutos, además de cazar bajo el mar.

Poco a poco habrían aprendido a defenderse de los peligros de su nuevo entorno, aunque permanecían la mayor parte del tiempo escondidos.

Sin embargo, hace unos 4,5 millones de años habrían salido a nadar a mar abierto. Durante este tiempo sus pies adquirieron membranas formando una aleta bifurcada y enlazaron amistad con los delfines y las ballenas.

Hace 3,1 millones alcanzaron el dominio total logrando inmersión a grandes profundidades y mejorando sus sistemas de caza con lanzas y armas corto punzantes que elaboraban con los aguijones de rayas venenosas para cazar peces.

Su progreso avanzaría de este modo al punto que hace tan sólo unos 100.000 años las sirenas se comunicarían con los delfines para cazar en los bancos de sardinas, aunque huyendo de los temibles tiburones. Así las cosas, las sirenas no serían otra cosa que especímenes que evolucionaron a partir de una facción de nuestros ancestros que optaron por la vida en el mar, a la que otros habrían optado por la vida sobre la tierra y de los que nosotros seríamos sus descendientes.

¿Un montaje de Animal Planet? 

Verdad o no, lo cierto es que las referencias en internet a los científicos que se citan en el documental son bastante escasas y hasta inexistentes y no ha faltado quien asegure que todo se trató de un montaje y de actores a los que se hizo pasar por científicos.  Y a decir verdad, al final del documental hay una nota en la que se especifica que “A pesar de que algunos sucesos son ficticios, el bloop es un fenómeno auténtico”.

A su vez, las imágenes que son presentadas como pinturas egipcias con una antigüedad de 30.000 años no se encuentran publicadas en ninguna publicación de peso y al parecer sólo tomaron algo que alguien ya había puesto en internet.

Con todo, el boom mediático que desató fue tal que la Administración Oceánica y Atmosférica Nacional de Estados Unidos (NOOA) emitió un comunicado ese mismo año en el que se indicaba que “no había evidencia de Humanoides acuáticos”. Por supuesto, a pesar de todo ello, en Internet siguen circulando videos de enigmáticas criaturas captadas por pescadores, navegantes o personal de playa, por lo que para algunas personas el fenómeno no sólo es real, sino que sigue vigente.

FUENTE: https://misterios.co

Los rostros de Bélmez.

El fenómeno conocido como «Los Rostros de Bélmez» comienza en agosto de 1971, cuando un ama de casa de la localidad andaluz de Bélmez descubrió que durante la noche se había formado una mancha en el piso de concreto de su cocina.

La idea inicial de que se tratara de suciedad común y corriente se descartó una vez que, al igual que en una película de horror, comenzó a crecer y a convertirse en la clara imagen de un rostro femenino. La aterrada ama de casa, María Gómez, le ordenó a su esposo e hijo que se hicieran cargo de la extraña manifestación.

Juan y Miguel Pereira tomaron picos y palas, y quebraron el piso de la cocina; para luego reconstruirlo con una capa fresca de cemento. Por unos cuantos días, la vida de María y su familia regresaron a la normalidad… hasta que la fantasmal imagen volvió a aparecer una semana después.

El rostro, al que se le llamó «La Pava», fue preservado por órdenes del alcalde de Bélmez una vez que se enteró de las intenciones de los Pereira para destruir la imagen por segunda ocasión. El fragmento de piso fue extraído y preservado, mientras que se ordenó una investigación en la propiedad para descubrir cosas inusuales respecto a ella.

La labor reveló que la casa había sido construida sobre lo que anteriormente fue un cementerio, y una excavación en la cocina concluyó en el hallazgo de varios cadáveres que databan de la edad media en el siglo XIII. Se creyó que luego de enterrar los restos en un cementerio católico local, se daría fin a los extraños sucesos en casa de la familia Pereira; y así fue al principio, pues dos semanas después apareció el rostro de un hombre en el piso de la cocina; seguido por el de una mujer que no era la Pava y quince más pequeños en torno al de ésta.

Para 1972, la historia se había popularizado y «La Casa de las Caras» se tornó en un destino turístico que atraía a cientos de personas no solo de España, si no de países vecinos como Francia e Italia.

Los investigadores Hans Bender y Germán de Argumosa investigaron el caso, con Bender escribiendo un reporte en su diario Zeitschrift fur Parapsychologie y nombrándolo como el caso más importante de fenómenos paranornales en el siglo XX. Otros expertos en parapsicología dedujeron que se debía tratar de un fenómeno de fotografía psíquica, una situación psicoquinética en la cual un agente humano proyectaba de manera consciente o inconsciente las imágenes en el piso.

En este caso, el primer sospechoso fue María Gómez. Para apoyar esta teoría, se observó que algunas expresiones de los rostros eran similares a las emociones de María, y que la actividad solía reducirse cuando la mujer se hallaba lejos de casa.

Como parte de la labor, se llevaron muestras del cemento en la cocina al Instituto de Cerámica y Vidrio para un análisis, el cual sin embargo no encontró rastros de pintura o tintes en el material. En otro experimento posterior, el piso de la cocina fue fotografiado, cubierto con una manta sellada en los bordes; y se recubrió la habitación y las ventanas con cera para prevenir intervenciones o descubrir si efectivamente los Pereira realizaban las imágenes.

Todo esto tuvo lugar frente a un equipo de televisión alemán y el notario de la ciudad. La cocina permaneció intacta por tres meses, y pasado el plazo se removió tanto la manta como la cera para ver que efectivamente los rostros habían evolucionado y cambiado de lugar en el piso.

«En Bélmez, se observaron cambios notables en la configuración de los rostros durante el periodo en que el fenómeno se encontraba protegido de interferencia (evento supervisado por un notario público). Por ello concluyo que el origen debe ser paranormal.»

-Extracto del reporte de Hans Bender.

José Martínez Romero publicó un libro llamado «Las Caras de Bélmez», que recopilaba varias anécdotas relacionadas al caso; y donde se manejaba el ángulo de la posibilidad de que fuesen falsificadas, lo que de acuerdo a Argumosa presentaba un argumento para descalificar lo ocurrido.

En el libro «The Seen and the Unseen» de Andrew Mackenzie, se aborda a fondo el caso de Bélmez durante el primer capítulo.  Otros estudios realizados por el ICV de España, llegaron a la conclusión de que no había rastros de pinturas en una serie de muestras obtenidas en septiembre de 1990.

En la edición de julio de 1993 del Diario de la Sociedad para la Investigación Psíquica, el investigador Luis Ruiz Noguez escribió que en las muestras obtenidas en 1990 se encontraron residuos de zinc, plomo y cromo; materiales que podían ser hallados en pinturas comerciales y de elaboración doméstica.

Manuel Martín Serrano, sociólogo madrileño, escribió «Sociología del Milagro»; donde este caso es explicado  de manera detallada. La investigación de Serrano consistió en entrevistas a pobladores anónimos de Bélmez, quienes concordaban en que los rostros no eran más que un ardid de los Pereira para obtener dinero.

José Luis Jurdán, vicepresidente de la Sociedad Parapsicológica de España, escribió en «Casas Encantadas» que pese a la evidencia recabada en investigaciones anteriores en Bélmez, él se mantenía escéptico a lo extraño del evento. Esto debido a que en 1971, el Ministerio Español del Interior pidió a Jordán que liderara a un grupo de técnicos especializados en química a conducir un estudio exhaustivo de los bizarros sucesos de Bélmez, con el fin de presentar un reporte de ello a las autoridades.

En su reporte, Jordán especificó que la posibilidad de que los rostros fuesen falsos era muy alta; y que el pigmento que formaba las imágenes era una mezcla de ceniza y vinagre, así como la acción agresiva de un compuesto químico. Sostenía también que éste último podía conseguirse en cualquier farmacia al pedir un producto de origen alemán para remover manchas en el concreto.

Ramos Perera, presidente de la misma sociedad, dijo haber descubierto que la Pava efectivamente tenía color y dedujo que había sido pintada, al grado de que un ojo bien entrenado podría hallar cerdas de pincel entre la pintura.

J.J Alonso, investigador del Consejo Nacional Español de Investigación, por otra parte declaraba que las imágenes tenían un origen ambiguo; ya que si bien se negó a dar su veredicto sobre la teoría de la fotografía física, sí dijo que su análisis personal confirmaba la presencia de pigmentos.

Aún luego del fallecimiento de María Gómez a comienzos del 2004, los rostros de Bélmez continúan apareciendo en el piso de la cocina; cambiando de forma y lugar constantemente por obra posiblemente de entidades del más allá.

En la actualidad, el turismo relacionado con los curiosos que buscan ver las imágenes en casa de la familia Pereira ha disminuido considerablemente, pero aún así la casa permanece abierta y con un gran cartel que anuncia los horarios en que puede ser visitada.

FUENTE: http://mitosmonstruosyleyendas.blogspot.mx/

No Abras La Puerta (leyenda).

Una madre que debe irse a trabajar deja a su hijo solo en casa, antes de irse le avise que no abra la puerta a nadie.

Muchas personas piensan que esto que les voy a relatar es una simple leyenda, un cuento o incluso una falsa historia, pero yo lo único que puedo hacer es contarla, a partir de ahí, saquen sus conclusiones.

Hace 2 años, estaban en su casa, tan tranquilos, María, una señora de 40 años que se había divorciado recientemente, con su hijo pequeño de tan solo 8 años.

Como era de costumbre María se tenía que ir todas las noches a trabajar, era una mujer con muchas responsabilidades( tanto en su trabajo como en su casa) y no podía atender a su hijo en todo momento. Pero aquel día sería muy diferente al resto; ya que, cuando se encontraban cenando vieron en las noticias que un asesino en serie, muy peligroso y agresivo había escapado del centro penitenciario de la ciudad.  Lo más grave de la noticia no era que este interno hubiese escapado, lo peor era que había sido visto a pocas calles del hogar de la familia.

Esto provocó la incertidumbre de María que al irse al trabajo tenía que dejar a su hijo solo en casa.

Maria para prevenir desgracias cerró las ventanas, puertas, y le explicó lo

siguiente a su hijo:

– No abrás ninguna ventana ni las puertas. Aunque llevo las llaves, por si ocurre algo, yo golpearé 3 veces seguidas la puerta o simplemente me reconocerás por la voz y entonces sabrás que soy yo.

Llegado el momento, María se fue a trabajar y dejó a su hijo solo. Éste, lleno de miedo, cerró la puerta a piedra y lodo y se puso a ver la tele para relajar la mente.

Al cabo de rato, el chico ya estaba dormido cuando de pronto llaman a la puerta. POM…POM…. el chico se despertó y aterrado se dirigió muy despacio hacia la puerta y dijo:

– ¿Eres tú mamá?.

La respuesta vino con otra serie de golpes acompañados de un susurro escalofriante que decía: ¡Ábeme da puedta!. El niño atemorizado huyó hacia su habitación donde se pasó la noche llorando y esperando a que llegase su madre, hasta tal punto que se quedó dormido.

Al día siguiente cuando se levantó se dio cuenta de que su madre no había vuelto. Y aún con miedo se dirigió a la puerta que conducía a la salida de la casa y se encontró a su madre con las piernas cortadas ( por lo que no pudo llegar al timbre), la lengua cortada ( por lo que no le pudo reconocer la voz) y totalmente ensangrentada.

Desde ese día este chico tuvo que ser hospitalizado en un psiquiátrico y no pudo dormir sin sufrir constantes pesadillas…

Leyenda escrita por: alexandra24

FUENTE: http://www.leyendas-urbanas.com/